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山越岭，那么多尸体很难运送，最后湘西的苗族不知道用什么邪术居然能使尸体站立，并可以命令其做出跳跃动作，之后便衍生出‘赶尸人’这一说法，他们专门负责将阵亡将士的尸体带回家安葬。不过现在很少听说有赶尸的事了。”
“那是因为现在交通便利，不需要这种职业来运送尸体了。”白珊道：“赶尸很多人都听说过，但具体怎样使尸体行走一直是个谜，你们听说的、和电影里看的都是民间胡编乱造的，我也是从我祖父那里听来的，在很早以前湘西的毒蛊之术分为阳蛊和阴蛊两种，阳蛊是用来救世济民的医蛊，而阴蛊是用来为祸人间的巫蛊，最早的苗族首领将巫蛊归为邪术，禁止部落中任何人养殖和使用，其中便有一种可以令死人起立行走的巫蛊术，后来就像胡爷所说的，为了将战死沙场的将士送回家，部落首领才无奈下启用了这种蛊术。如果你们推断司马懿制作虎豹骑的方法确实和湘西有关的话，那我认为这种方法很可能就是根据赶尸的巫蛊术来的。”
“这么说你懂得这种蛊术了？那种虫子是怎么来的？”陈教授急切地问。
白珊摇摇头道：“族里没有人懂得，巫蛊术的术法被每一任首领严格看管，而且根本没人知道藏在哪里，祖父说最早启用的时候也是由族长自己亲自操作，成功之后仅仅是安排亲信去操控尸体行动，到底使用怎样的巫蛊术法培养蛊虫使尸体动起来谁也不知道，而且这些只是族内的传说。”
陈教授道：“传说都是有一定根据的，把这些零碎的线索都串联起来的话，倒也感觉说得通。白珊，你还能从部落里打听一下赶尸的具体细节么？我们别放过任何可能的线索。”
“可以，但是希望不大，这个传说是很久以前的事，也就一些本族的老人们稍微知道点。”
另一边，徐乾带着三人一早就守在三清先生的店门口，直到快十一点才有一个小男孩懒洋洋地打开门，徐乾赶紧上前：“请问三清先生在么？我们有事找他。”
小孩打量了下四人：“在是在，但先生说他今天休息，不接待客人。”
徐坤一听不乐意了，一脸凶相地说：“哪有打开门不做生意的，快去把他叫出来，就说有急事。”
小孩被吓得后退几步，徐乾赶紧呵斥住弟弟：“你给我站后面去。小朋友，麻烦你和先生说一声，我们有很要紧的事，如果他能帮忙的话多少钱也不是问题。”
小孩点点头：“好的，你们等下。”随后胆怯地退回屋内，过了一阵又出来道：“你们进来吧。”
徐乾四人相继进入屋内，一进门正对面供着伏羲的雕像，上面挂着一块儿牌匾写着“清身清心清欲”。徐坤悄悄说：“这应该是个看破世俗红尘的道人吧，要不然怎么会有这样的觉悟。”
徐乾瞪了弟弟一眼：“你少说话吧，什么人才会供奉伏羲呢？”随后又给其他两人使了个眼色，示意别掉以轻心、保持警戒。
“四位请跟随我上楼，先生在等你们。”
二楼光线昏暗，只摆着一张床和一个茶桌，桌旁坐着一位身披斗篷、带着墨镜的老者正在喝茶，一头长发将半张脸完全遮盖，见四人上来便做了个请坐的手势，道：“老朽何德何能？能让四位不惜花重金都要见上一面。”
徐乾独自坐下，让其他三人站在身后：“听闻三清先生有龙山活地图之称，我们特意前来拜访，希望先生可以帮我们指点迷津。”
徐乾说完就将图递了上去，而三清先生却理都没理，只是自顾自地喝茶，放下茶杯后问：“你们四个是干土活儿的？”
“干土活儿”和“土夫子”一样都是行内对盗墓贼的称呼，因为盗墓时一般都要打洞挖土，所以就被形象的称为“干土活儿”。
徐乾愣了一下问：“先生何以见得？”
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