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【是不是看起來一片大好，仿佛是兵家的盛世？】
【然而，想想西漢時的主流思想，就知道這些不過是曇花一現】兵家人心裡一咯噔。
前面剛說過，西漢是什麼主流思想來著？
漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」？
【西漢時期曾三次對兵書進行整理】
【第一次在漢初，張良、韓信對先秦以來的兵家著作加以介紹、考訂，根據朝廷的要求，大量刪減，只保留了少數被認為有價值的兵書，為官方掌握；】
【第二次在漢武帝時期，徵求天下遺書，整理，再次刪減；】
【第三次在漢成帝時期，變成了由大儒劉向總其事，根據儒家的觀點為兵書整理。後來，劉歆又在父親的基礎上撰寫《兵書略》】
【朋友們，問題來了】
【這個時候的儒家，已經對兵家有偏見了！】
淳于越：不妙！
淳于越在朝堂上，面對陡然目光犀利看向自己的兵家將領們，第一次有了比被法家打壓還恐怖的壓力感。
兵家將領，可是手頭上沾滿鮮血、氣勢驚人戰鬥力也驚人！
【劉向、劉歆等儒家學者，曾公開指責戰國時期的兵家，認為兵家理論只是方士的一種。班固所論的諸子十家裡，兵家與天文、五行、占卜、數術、醫經和房中、神仙一起，列在學術之下】
【嗯，是不是很迷惑？兵家，天文，數術，醫學如此重要的學科，竟然被和房中術、神仙術列在一起，這跟把科學家和騙子混為一談有什麼區別？】
被點名的劉歆劉向父子：「……」
書還沒編完就被罵了，要不，改改？
班固羞憤欲死，沒想到自己出名是以這種方式。
只是他還很疑惑，「兵家真得不是方術嗎？能打能殺不就行了？還有天文數學醫學，這不都是小道？」
【天地有日月，國家有文武，彼此和諧才能國家穩定】
【文能安邦，武能定國，重文輕武是瘸腿，重文抑武的後果，我們都知道，是歷史八大恥】
班固嘴裡喃喃念著：「文能安邦，武能定國……」
突然把手中的筆一扔：「既然天幕說我對兵家有偏見，我為何不去親眼看看！」
只有親眼看，親身體會，想必才會知道兵家的奧妙。
他弟弟班超都能投筆從戎，他親自去感受一下也無妨！
【從兩漢開始，儒家不僅改變了春秋戰國時期儒家自己的理論，也把兵家的理論與儒家的「禮」結合了】
【他們崇尚以禮治兵，崇尚周朝的禮儀制度，認為應該有軍禮的校閱、嵬狩、出師、乞師、致師、獻捷、獻俘等等】
【然而歷史是不斷向前的】
【周王室重禮儀的結果，是諸侯四分五裂，王室連自己的領土都沒有，還要屈居人下，最後徹底亡國】
【齊魯等中原諸侯國嘲笑秦楚蠻夷，最後蠻夷之邦秦國笑到結局，滅六國一統天下】
要說荊咕完全不認可禮儀，也並不是。
先秦時期，講究師出有名，講究禮儀之兵。
戰前要約定好時間地點，要祭祀祖先，戰後要殺俘宣告天地等等，流程複雜，很有儀式感。
在彼此都遵守的情況下，對戰俘對士兵還算友好。
但是這樣的儀式別說後世，連戰國時期都沒撐到，大權旁落的東周天子們自己都沒法堅持，幾百年後依然還在崇尚周朝的古禮，這不是復古，這是開歷史的倒車。
荊咕直接放出了後世一系列重文輕武的後果：
【宋朝自詡為禮儀之邦，重文抑武，結果被來自草原上的蠻夷虐了一次又一次，送錢送女人苟且偷生，最後
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