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第三十章 表妹不暴躁(二十九) (第2/2页)

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谓什么正义不正义。天下是非善恶本就一体,没有真正的善,也不会存在毫无缘由的恶。何谓正义,何以不可,何人来断?你么?”

赵香附涨红了脸,仍旧据理力争。

“当然是由法律说了算呀!我也是受害者之一,可我觉得,他们或许有罪,但不一定至死。你随意剥夺他人生命,不审不问不听辩解直接动私刑,这是不尊重法律、轻视人权的表现。”

“哦,你是被强未遂的受害者,因为你没有受到实质性的伤害,所以你就可以代替其他受害人原谅加害者,放纵加害者继续作恶?这是什么逻辑?”

言萝嗤笑。

“如果他们已遂了呢?你还能想当然地原谅他们么?”

站着说话不腰疼。

针没扎到身上来,人们是不会感觉到疼的。

什么叫做感同身受?

没有身受,何来感同!

很多人在受了委屈时,现实中不敢反抗,怂如包子,只能在互联网上匿名吐槽求安慰。

他们不明白,通过自揭伤疤的方式来求安慰求认同,是世上最没意义的行为。

因为,没经历过的人,不能理解你的痛苦,只会觉得你矫情。

正在经历着的人,互相宣泄互相抱怨,各自抱着一堆负能量失眠。

而经历过的人,虽则懂得这种痛苦,却因为时过境迁,回想往事,反而更多的是自嘲,风轻云淡地开导着:你不过一时钻了牛角尖,等你走出来,你会发现这只是一件微不足道的小破事。

那么,问题解决了吗?

没有。

人们以后看到你,只会想起你那些丑陋不堪的伤疤。

在某些时候,这些伤疤,甚至会成为他们取笑你、攻击你的道具。

而赵香附,正属于第三者。

她前世曾经经历过,但却忘得一干二净。

她今生没有来得及经历这些痛苦,就被言萝救下了。

正因为如此,赵香附才能够轻描淡写地提起这件事。

她自诩为受害者,却不能真正理解受害者想要将坏人碎尸万段的激愤心情。

没有身受,自然就不存在所谓的“感同”。

“你不要转移话题,我说你轻视人权,你还不承认吗?”赵香附非跟言萝杠上了。

“修道一途,强者为尊,你跟我讲人权?”言萝觉得很好笑,“好吧,入乡随俗,既然你要扯人权,我陪你扯两句。很抱歉,在我眼里,能称之为‘人’的人,才拥有人权,而死于我手的这些人,只配称之为‘畜生’,畜生是不配拥有人权的。”

言萝忽然就想,如果把眼前的人换成前世被糟蹋的赵香附,她还能说出这番正义宣言来吗?她还会认为,这些人或许罪不至死吗?

不。

她只会觉得,他们死有余辜!

多么讽刺。

没有感同,何来身受。

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