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【原文】
董曲江言：默庵先生为总漕时，署有土神马神二祠，惟土神有配。其少子恃才兀傲，谓土神于思老翁，不应拥艳妇；马神年少，正为嘉耦。径移女像于马神祠。俄眩仆不知人。默庵先生闻其事，亲祷，移还乃苏。又闻河间学署有土神，亦配以女像，有训导谓黉宫不可塑妇人，乃别建一小祠迁焉。土神凭其幼孙语曰：“汝理虽正，而心则私，正欲广汝宅耳，吾不服也。”训导方侃侃谈古礼，猝中其隐，大骇，乃终任不敢居是室。二事相近。或曰：“训导迁庙犹以礼，董渎神甚矣，谴当重。”余谓董少年放诞耳，训导内挟私心，使己有利；外加公义，使人无词。微神发其阴谋，人尚以为能正祀典也。《春秋》诛心，训导谴当重于董。
心得：
这段文字描述了董曲江任漕运总督时的一系列事件，涉及到土神、马神的祠堂以及土神妻子的偶像被移动的情节。小儿子因为年少轻狂，移动了土神妻子的偶像后昏倒不醒，默庵先生祷告后将偶像移回原位，小儿子才苏醒过来。另外，河间学署中的土神也有与之配对的女子偶像，被某位训导官迁移到了另一座小祠堂，引起土神的不满，认为训导官迁移女子偶像是出于私心。训导官听到土神的话后感到害怕，并没有敢住在学署。有人认为董家少年的行为更过分，而训导官则利用公理的外表谋取私利，因此训导官受到的处罚应该更重。
综合而言，作者认为虽然董家少年的行为轻率，但训导官内心藏着私心，只顾谋利，表面上却宣扬公理，这样的行为更为可恶。如果没有土神揭露训导官的真实动机，人们还会以为他能够整肃祀典。作者认为《春秋》的主旨在于揭露人心的用意，凡事都应该从动机上苛求，从这个角度看，训导官受到的处罚应该更重。
新编：
在这之后，训导官意识到自己的私心被土神揭露出来，心生悔意。他决定主动向土神道歉，并表示自己的错误认识和不当行为。训导官真诚地向土神表达了诚挚的歉意，并保证会尽力修正自己的行为。土神虽然对训导官的行为感到愤怒和被冒犯，但被训导官的真诚态度所感动，决定给予训导官一个机会。
训导官从此开始了一段修身养性的过程。他深入研究古礼和经典文化，学习正道和公义之道。他通过与学生的交流和教育，传播正确的价值观和道德观念。他开始以身作则，做一个真正有教养、正直公正的人。
经过一段时间的努力，训导官逐渐赢得了学生和同事们的尊敬和认可。他们看到训导官的转变，并相信他真心悔过，并且在实际行动中践行着自己所宣扬的道德原则。
训导官的努力也没有被默庵先生所忽视。他注意到训导官的改变，并在合适的时机提出对训导官的鼓励和支持。他希望训导官能够继续保持这份诚意和奉献精神，为学署的发展和学生的成长做出更大的贡献。
渐渐地，训导官的名声远播，他的修身养性之道成为学署中的楷模。更多的训导官和学生受到他的影响，纷纷开始反思自己的行为和价值观，努力成为更好的人。
这个故事告诉我们，即使我们犯下错误，只要真心悔过并努力修正，重新追求正义和道德，就能够得到别人的原谅和认可。人人都有改过自新的机会，只要我们用心去践行，就能够发现自己内心的美好，并影响他人走向正确的道路。
在训导官的努力下，学署逐渐恢复了往日的肃穆和庄严。学生们进一步感受到了古代经典文化的魅力，并将其融入到自己的日常学习和生活中。他们不仅在学业上取得了显着的进步，而且个个都展现出崇高的品德和修养。
为了更好地教育和引导学生，训导官决定将古代经典文化与现代教育相结合，创立了一套以尊重传统为基础，适应现代需求的教学方法。他注重培养学
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