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【原文】
年馀，乃以他疾死。计其鞭数，适相当。此妇真顽钝无耻哉！亦鬼神所忌，阴夺其魄也。此事韩公不自讳，且举以明果报，故人知其详。
韩公又言：此犹显易其位也。明季尝游襄、邓间，与术士张鸳湖同舍。鸳湖稔知居停主人妻虐妾太甚，积不平，私语曰：“道家有借形法。凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡，与之互易。吾尝受此法，姑试之。”次日，其家忽闻妻在妾房语，妾在妻房语。比出户，则作妻语者妾，作妾语者妻也。妾得妻身，但默坐，妻得妾身，殊不甘，纷纭争执，亲族不能判。鸣之官。官怒为妖妄，笞其夫，逐出。皆无可如何。然据形而论，妻实是妾，不在其位，威不能行，竟分宅各居而终。此事尤奇也。
心得：
这个故事确实非常奇特。根据描述，这个故事涉及到了道家的法术和身体交换的情节。根据韩公的讲述，他曾与术士张鸳湖同住，张鸳湖告诉他一种叫做借形法的法术，可以借用他人的身体。看起来，张鸳湖对旅舍主人的妻子虐待妾很不满，并计划试验这种法术。
然后故事发生了奇怪的事情，妻子和妾的声音互换了，众人无法分辨谁是真正的妻子。官府认为这件事非常荒诞怪异，因此对丈夫进行了鞭打，并将他赶出了家门。最终，妻子和妾分别住在不同的地方。
这个故事给人一种因果报应的感觉，似乎是妻子虐待妾导致了她被鬼神勾取魂魄，并且经历了身体交换的惩罚。韩公用这个故事来说明因果报应的道理。
不过，需要注意的是，这个故事是虚构的，并不能作为真实的历史事件来看待。它可能是韩公用来表达某种道德观念或思想的寓言故事。
新编：
在这个故事的续篇中，妻子和妾分居在不同的地方后，他们各自开始了新的生活。
妻子在妾的身体里面感到非常不舒服和不甘心，她开始努力适应这个新的身份。虽然她失去了妻子的地位和权力，但她并没有放弃争取自己的幸福。她积极寻找自己的价值和发展机会，渐渐地获得了周围人的认可和尊重。她展现出了自己的智慧和能力，成功地建立起自己的事业。妻子通过这个经历，更加珍惜和尊重每个人的尊严和权益。
而妾在妻子的身体里面则感到非常害怕和束缚。她原本被妻子虐待的经历让她在新的角色中感到困惑和无措。但是，通过与妻子交换身体，她开始意识到彼此之间的痛苦和冲突。妾渐渐放下对妻子身份的嫉妒和怨恨，她开始理解并同情妻子曾经的遭遇。她决心改变自己，摆脱过去的阴影，成为一个更加善良和体贴的人。妾通过这个经历，更加理解和尊重每个人的心灵和情感。
随着时间的推移，妻子和妾逐渐认识到彼此之间的相似之处和共同点。他们不再视对方为敌人，而是尝试建立起互相理解和支持的关系。两个人开始经常相互交流，分享彼此的痛苦和幸福，逐渐建立了深厚的情感纽带。他们相互扶持，共同面对生活中的困难和挑战。
这个故事告诉我们，人们之间的身份和地位并不决定一个人的价值和命运。无论是妻子还是妾，每个人都应该被平等对待，并且有权利追求自己的幸福和发展。通过互相理解和尊重，人们可以超越社会的限制和偏见，创造出更加和谐和平等的关系。
随着时间的推移，妻子和妾之间建立起了一种奇妙的友谊和合作关系。她们开始共同探索道家的哲学和修行之道，希望能够找到答案解释身体交换的奇异现象。她们在学习和修行的过程中，逐渐开发出了自己的潜能和智慧。
通过对道家修行的不断探索，妻子和妾开始理解身体交换的意义超越了表面的因果报应。这个奇特的经历使她们渐渐意识到人生的无常和相互依存的关系。她
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