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第1章 滦阳消夏录一(1) (第1/3页)

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【原文】

乾隆己酉夏,以编排秘籍,于役滦阳。时校理久竟,特督视官吏题签庋架而已。昼常无事,追录见闻,忆及即书,都无体例。小说稗官,知无关于着述;街谈巷议,或有益于劝惩。聊付抄胥存之,命曰《滦阳消夏录》云尔。

胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶!世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真,有巴西李衍题曰:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥。岂伊本驯良,道力消其鸷。乃知天地间,有情皆可契。共保金石心,无为多畏忌。”可为此事作解也。

心得:

这个故事描述了一个发人深省的情节,传达了宿命、怨仇和修行的主题。御史胡牧亭的观察引起了邻居老人的注意,并最终导致了老人的改变。

这个故事中的猪象征着一种具有怨恨和凶猛性格的存在。它对邻居老人展示出敌意,并试图攻击他。然而,当老人决定试图解开猪身上的宿冤时,猪的行为发生了转变。老人不再视猪为敌对的存在,而是将它看作是可以被改变和救赎的。

在这个故事中,猪象征着那些表面看起来凶猛和怨恨的人或存在。它们可能由于某种原因,比如曾经受到伤害或被误解而展现出敌意和攻击性。

然而,当老人决定尝试解开猪身上的宿怨时,这个故事的重点开始转变。老人并不再视猪为敌对的存在,而是看待它们为可以被改变和救赎的个体。这种态度是基于他对猪背后潜在的原因的理解,他意识到猪的攻击行为可能是源自它们曾经受到过伤害或遭受过不公正对待。

通过老人对猪的悲悯和尝试解开宿怨,猪的行为发生了转变。猪感受到了老人对它们的关注和友善,意识到不再需要表现出攻击性和敌意。猪开始对老人展示出友好和温顺的行为。

这个故事传递了一个重要的信息,即即使面对具有怨恨和凶猛性格的存在,我们也应该尝试理解他们的背后原因,并给予改变和救赎的机会。温和、关爱和理解可能会改变一个人或存在的行为,将其导向更正面的方向。

这与孙重画的伏虎罗汉图所传达的思想有关。诗中描述了至人能够骑猛虎,并以柔软的力量来控制它,从而使猛虎不再凶猛。这说明了善良和智慧的力量,能够化解怨恨和憎恨。

通过这个故事和诗句,我们可以理解到,任何人或事物在表面之下都可能有着深藏的情感和宿命。通过善意和智慧的引导,这些情感可以得到化解和救赎。这也表明了人与人之间,以及人与动物之间,都有可能建立起互相理解、和谐共处的关系。

新编:

在邻居老人的悉心照料下,长生猪逐渐温顺了下来。每天,老人会为它准备清洁的食物、温暖的住所,并亲自给它洗澡擦拭。随着时间的推移,长生猪开始对老人展现出深深的依恋和信任。

老人心中的疑惑逐渐消散,他开始明白,怨仇和宿命并非永恒不变的。通过善意和慈悲的付出,可以改变甚至消弭曾经的仇恨与恶意。这种领悟使他对人世间的复杂关系产生了更深的思考。

有一天,老人带着长生猪来到附近的佛寺,希望能接触到更高深的智慧和道义。在寺庙中,他们遇见了一位慈悲为怀的佛教僧人。僧人细心聆听老人的故事后,微笑着说道:“善良的行为和慈悲之心是消除仇恨与恶意的关键。你的经历是一段生动的佛学教诲。”

从那天起,老人决定将自己的余生奉献给善行与慈悲。他在寺庙中长期驻足,帮助照料院子里的动物,传播佛法的智慧。长生猪也成为了寺庙的守护动物,它被赋予了一个新的名字——“悟道”

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