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【原文】
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有邻村一媪至殿前，王改容拱手，赐以杯茗，命冥吏速送生善处。郑私叩冥吏曰：“此农家老妇，有何功德？”冥吏曰：“是媪一生无利己损人心。夫利己之心，虽贤士大夫或不免。然利己者必损人，种种机械，因是而生，种种冤愆，因是而造；甚至贻臭万年，流毒四海，皆此一念为害也。此一村妇而能自制其私心，读书讲学之儒，对之多愧色矣。何怪王之加礼乎！”郑素有心计，闻之惕然而寤。郑又言，此媪未至以前，有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王哂曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理。但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功，亦无罪。”王曰：“公一生处处求自全，某狱某狱，避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事，畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何？无功即有罪矣。”官大踧踖，锋棱顿减。王徐顾笑曰：“怪公盛气耳。平心而论，要是三四等好官，来生尚不失冠带。”促命即送转轮王。观此二事，知人心微暧，鬼神皆得而窥，虽贤者一念之私，亦不免于责备。“相在尔室”，其信然乎！
心得：
故事中的郑苏仙在梦中到达冥府，目睹了阎罗王审查鬼魂的场景。其中，一位农家老太太来到殿前，阎罗王对她态度温和，赐予她香茶，并命令下属将她送往一个好地方投生。郑苏仙向身旁的冥吏打听这位老太太的功德，冥吏告诉郑苏仙，这位老太太的一生都没有损人利己的心思，她能够自控私心，这是很难得的品德。因此，阎罗王格外尊敬她，这并不令人奇怪。
郑苏仙随后提到另一位官员，他以只喝一杯水自诩在鬼神面前毫不愧疚。然而，阎罗王并不认同他的观点，他指出设置官职的目的是为了治理民众的事务，即使是管理驿站、河闸等下级官吏，也有应该做和不应该做的事情。仅仅认为不花钱就是好官是不合适的。阎罗王用一个比方来反驳这位官员的观点，指出把木偶放在大堂上，由于它不需要喝水，是否更胜过这位官员呢？
这位官员试图为自己辩解，声称自己虽然没有功劳，但也没有罪过。然而，阎罗王指出他只顾自保，对于某些案件避免表态，对于某些事情避免行动，这不仅辜负了百姓，也辜负了国家。阎罗王引用《舜典》中的“三载考绩”，指出没有功劳就是一种罪过。
这位官员听到阎罗王的指责后，变得局促不安，不再像之前那样自信张扬。阎罗王笑着对他说，虽然他有点儿盛气凌人，但平心而论，他也可以算作一个三四等的好官，可以转生为士大夫。随后，阎罗王命令将这位官员送到转轮王那里。
由这两个故事可以看出，人们内心深处的一点杂念也会被鬼神察觉，即使是善良之人的微小私心也会受到责备。因此，人们应当时刻反省自己的内心，不断修正思想，做一个善良无私的人是非常重要的。这也说明了人在生活中的种种行为和言辞都会影响到自己的命运，所以我们要时刻保持良好的品行和行为。
新编：
在阎罗王的审判殿中，郑苏仙陷入深思。
他意识到这两个故事所揭示的并不仅仅是人们内心深处的私心和杂念会被鬼神觉察，而是反映了人的行为和品德对自身命运的重要影响。这让他深感人生的道理和意义。
他想起了自己在人世间的时光，曾经为了个人利益不择手段，不顾他人的感受。他扪心自问，若是他在冥府的审判中，会是哪一种人呢？是那位农妇那样善良无私，还是那位官员那样只顾自保？
这个梦境给予郑苏仙一次机会，让他意识到自己还有改变与成长的机会。他决定从现在开始，修正自己的思想和行为，积极追求更高的道德和精神境界。
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