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“对!内廷,陛下可知道王景弘?”
朱祁镇听了却觉得耳熟,总觉得在哪里听过,王振见状赶紧在朱祁镇耳边低声道“他是南京守备太监”
朱祁镇这才想起来,虽说政治中心已经从南京迁移到了北京,可是就不能说南京不重要了。
如此重要的地方,太皇太后安排了三个人执掌。一个南京户部尚书黄福,一个襄城侯李隆,一个就是守备太监王景弘。此后二百年都是如此安排,文官、武将、太监,分别都有代表。
而黄福也是老人,从太学生做起,一步步做起来,还担任过交趾布政使,在任期间可谓是真正做到了以官心比民心,卸任之时更是尽收交趾民心,可惜后来者却无此意,使得交趾民心尽失,若是黄福仍在,民心仍在,交趾未必会丢。
只是黄福年龄大了,如今也已经七十余岁了,以优待老臣论,所以就让他担任了南京户部尚书,参赞南京军务。
北京六部已经夺取了南京六部的权柄,让他坐镇南京的同时,也是给他一个荣养。
李隆则是太宗手下将领,太宗迁都北京,对于南京也是重视的,所以就令其镇守南京,如今也已多年了。
这王景弘能够成为三极之一,自然也不是泛泛之辈。
张忠道“郑公公年前驾鹤西去,而这个王景弘就是郑公公的副手,对于南洋局势极为熟悉,陛下何不中旨一封发给王公公?”
朱祁镇闻言有些疑惑“中旨可行?”
经过这么长时间的观政,朱祁镇对于大明的政治体制也算有所了解的,中旨没有内阁附属,下面的官员们是不会理睬的,这就是有名的“未经凤台鸾阁何能称旨?”。
严格来说中旨就是领导塞的小纸条,你可以理会,也可以当做看不见,就看领导硬气不硬气了。
而朱祁镇可是明白他如今的处境,并不是底气很足的。
张忠自信道“陛下难道忘了?王公公是内臣。”
朱祁镇听了心中一动,不错啊,对付文臣,武将这样的中旨跟擦屁股纸没啥区别(皇帝弱势)。
对付文臣你得,走法律程序,对付武臣勋贵,你得证据确凿,还得明正典刑,对付内臣,呵呵,别说中旨了,递个条子就够了,杀文臣,哪怕证据确凿,也有苛待读书人的嫌疑,杀勋贵,哪怕程序正确也会有军心不稳(明初)的忧虑,杀内臣,一天子家奴尔。
天子家奴这四个字就说明了一切,想通了这一点,朱祁镇真的有一种将身边的太监全部分布天下的冲动,怪不得太宗皇帝那么喜欢用太监,听话好用会背锅。就比如武宗朝的刘瑾,最巅峰的时候号称“立皇帝”,朝政之事一言而决,结果因为触及了武宗的底线,就被武宗递了一个条子,然后就西市口走了一遭,挨了三千六百刀。
要知道明朝时期中国封建王朝专制已经开始向着顶峰攀爬了,圣旨的规格那也是有级别的,比如说圣旨,这玩意儿不是说写一写就行了,必须皇帝口述,内阁大学士执笔书写润色,写完后由起居郎记录,翰林院学士备份,然后掌印太监用印,接着交给专门的文官,由官员传旨,这一套流程走完了,这道圣旨还要将备份存留在文渊阁内,以备随时查阅。而有资格查阅的只有内阁大学士,司礼监秉笔和掌印,圣旨起头也有严格模式,太祖皇帝觉得他从一个乞丐成为皇帝那是奉天承运了,所以圣旨开头就是“奉天承运皇帝”,然后就是下一级别,最高级是“诏曰”,低一级的是“敕曰”,说白了就是皇帝的敕令,以书面形式表达,这个级别就低了,只需要随身侍奉的翰林院学士,或者说司礼监秉笔,润色一下,甚至皇帝可以亲笔书写,然后起居郎过目记录在案,掌印太监用印,不过不能用国印,得用皇帝私印,发给内阁,内阁大学士确认无误之后就可以明发天下了
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