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，心下感激，道：“今日天色已晚，视物不明，查看不便，不如等到天亮后再去。”
古长青却道：“有些线索，或许只有在大晚上才更容易发现。”
盟主之争来到了第三日，雨过天晴，经过两日角逐，参与者大半已淘汰，仅剩八位。江湖群豪的观武热情不仅未受宋氏血案的影响，反而变得越发高昂，随着比试的深入，势必会更加精彩，也更令人期待。
推断胜负的猜测声，品评高下的议论声，尽情邀赌的吆喝声……各种声响交织一处，如沧浪起伏，哗哗轰鸣。
林复给了秋叶一个自信平和的眼神，坦然面对江湖群豪的各种怀疑和讥讽，在旁人少许的期盼中款款上台。直到手捧古琴的赵琴四平八稳地站在了他的面前，江湖群豪们的心才算踏实下来。
陈城丈面噙自信笑意，右手负背，左手长剑斜斜下垂；“崆峒八秀”之首钟振鸣，手持一对寒光霍霍的钩剑，交叉亘于胸前。
二人同道一声“请”，双双展动身形，凌空交错。陈城丈单剑同使“正道剑”、“斗米剑”两套镇派剑法，时而正气凛然、中正雍容、端庄大气，时而轻灵婉转、徐徐清风、淙淙山涧。
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钟振鸣脚踩独门“花架燕飞步”，来去纵横，如梭如风，一对钩剑集多家之长，去芜存菁，精炼稳健，不带丝毫拖沓，不走无用击技，不费无谓劲力。一切如行云流水、和谐圆融，点滴皆恰到好处、浑然天成。百十招转瞬即逝，二人各呈所能、平分秋色。
陈城丈一声清啸，剑招陡变，长剑时隐时现，捉摸不定。攻则全力猛攻，如疾风骤雨，一往无前；退则奇招迭出，似退实进，精巧绝伦。
陈城丈师承重云子，乃数百年派史罕有之天纵奇才，结合教派传承和青城胜景，自悟剑法“青城之剑有还无”，分藏、雅、静三式。眼下所使正是“藏剑式”，后续七大变式，每一大变式又有一十六种小变式，幻化无穷，奇妙无比。
钟振鸣一时难适对方变化，偶露破绽，意境有损，行云断而流水滞。但他亦是天赋卓绝、坚忍不拔之辈，岂会因面前险阻而心生怯意、束手待毙？一对钩剑通身皆有玄机，或放或收，或勾或刺，或挑或劈……看似杂乱无章，实则乱中有序，以杂对隐，以乱对现，收效显着，颓势渐稳。
燕山派既能挤身九大派之列，自有他派难及之底蕴，即便如今山门动荡、一分为二，仍是大多数江湖教派所难比拟的。其武学精华全在一口单刀，素有“燕山刀法，雄峙京东”之美谈。
泰山派同样以刀见长，诗圣名篇有云：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。创派祖师岳尊既善拳脚，又好文墨，借诗文命名镇派绝学——泰岳绝顶刀。刀法精义也多与诗文相合，再经后世历代英豪传承完善，臻于大成。
燕、泰两派素有仇隙，远可追溯至皇朝初年，朱元璋邀吴天元共商九大派甄选事宜，于燕、泰两派犹豫不决，吴天元当时建言：“既难抉择，十派亦可。”燕山派先辈只知犹豫，不知建言，暗中使坏，以晦暗手段夺取尊号，两派就此结仇，后世争斗不断。若非历代武林盟主从中斡旋，怕是早已血拼厮杀。
泰山派现任掌门华苍龙本是华山派弟子，中途转投泰山门下，机缘巧合之下还成了掌门。原本改换门庭之举为江湖一大忌讳，深受世人唾弃不齿，但华苍龙却受到了万人称颂。原因是华山派私心作祟，轻受奸人利用，行止悖逆正道。青年华苍龙侠义为先、大义灭亲，求助泰山派，平息祸乱，而后转投泰山门下便也是顺利成章的事情。
燕北定和华苍龙实在有太多相似之处，二人不仅年岁相仿，生得也有几分相像，一个阔脸虎目，一
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