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神秀内藏雀 第三回 上天闻道 (第2/4页)

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原道是,新进弟子会在九九之日上天闻道。然后神返之后。观其悟性心性再由各派长辈选其与其性格相似,或者相补之人传道修行。于是才有了山下道传的,一日为师,终生为父之言。

常言道,三岁看长,八岁定老。山下人,有人一生勤奋苦修到年入花甲依然没有修其身养其性,学天地道术却终日指天骂地。到老无成,言其骗也,误其终生。却不知修道之士一生考验重重,一步踏错误入歧途整日怨天尤人,道亦远已。

故修道之士,师承尤为重要,非本门弟子法不外传,非其师承弟子口不言道。但天道有常,有人一生命运多舛行至绝处心已死透,却向死而生峰回路转。往日人间流传的三家经典,句句心中透出,如圣人坐心一朝开悟。或平步青云,或功成名就,或隐于世野,或归于山林,其中是玄妙亦不足为外人道也,非不能道,非也,道不明也。

便又传书于下,有缘者得之,有德者行之,创下无数的民间传说。

这一日,相传也是地界暗自苦修的修士升天得道之日。有厌倦了凡间俗尘的修道之人,会在此日选择羽化飞升抛掉凡身直接阳神入驻天外天中。更有大修为者肉身成圣身魂相合白日飞升。

天外有天总计三十六重,一重天一层境界。初闻道者,入静一日便上一天,相传中洲之外的西洲之地有一人在闻道之日,入静四十九天立地成佛,创立佛教教化众生。又一人在中洲之外的东洲之地闻道,入静无计天数,打破教化新创仁义,后称儒家。

据传,一千二百年前,杨真上苍云山闻道之时入静三十四天。被当世道家其他脉分支称为悟性第一,后来引来无数的大道之争最终在八百年前以苍云山封山为果。结束了长达三百年的道家内部纷争。此八百年间苍云山掌门杨真只有暗暗听从师叔指示,传弟子悄悄密密的下山寻人。

寻来的最后一人,便是易进。

众修安坐,杨真看过众人,便传易进于殿中正中的一个蒲团上跪坐下。随着走动众人目光汇集到易进身上,易进毫无感觉只欲跪坐下。但在此时,易进突然心神悸动,很微弱的心痛之感。易进奇怪,打自己此次出生以来就没有心疼过。恍惚间一双一直凝视着易进的星目,越发明亮了起来。

见易进跪坐好,杨真便持一炷香于三清画像前默默点上。然后薛飞和众师弟便像统一收到了信号,一同闭眼神魂上天前往各自的境界天听闻讲道。

易进有样学样,可是他不会神魂离体只能闭上眼睛。这时,杨真已站到易进面前手抚易进头顶天灵处,将易进送入第一重天。易进忍不住想到,这便是仙人抚我顶,结发受长生吧。

易进神魂进入第一重天,发现同在此处的不止他一人,有近百人之多。瞬间明白了其中的玄妙,便不再惊奇暗暗静心听闻讲道。

第一界第一重天为太皇黄曾天,众小修都心怀敬意,此天中有一道人在众小修面前徐徐道来。道曰《黄庭》,这本就是众小修的日常功课自是熟悉,但听其讲道,却又另一翻不同的感觉。

随便时间的流逝,一层天一层天的上升前六层为第一界。目前,还未有小修神魂下返。

第二界十八重天,算上第一界总计二十四重天。讲经由《黄庭》换做了《道德》。到了第二界,就有小修慢慢的吃起力来。到了十六重天时,便有小修头昏眼花无法听经,便神魂下返。到了二十四重天,剩下的小修只有不足三十。

第三界四重天,现总计二十八重天,讲经依然是《道德》。到了二十八重天,剩下的小修已经不足十人。

第四界四重天,现总计三十二重天。讲经依然是《道德》只是此时二十九重天的讲经人,直接点了下易进。易进便向三十重天飞去,易进自己都还没反应过来便又被扔上了三十一重天,刚入三十一重

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