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荒而逃。戰役結束後，他被宣布為亞洲之王。公元前330年滅亡波斯帝國。公元前327～前325年遠征印度，占領印度西北部。至此亞歷山大遠征的行程已有1。76萬千米。因士兵厭戰，被迫回師，於公元前324年回到巴比倫。通過征服，亞歷山大建立起一個地跨歐亞非三洲的龐大帝國，領土大體包括巴爾幹半島、埃及、印度西北部、中亞和西亞。
他採用波斯中央集權的專制體制，任用波斯貴族，推行種族融合，鼓勵將士與東方女子結婚，他自己便娶一位酋長的女兒為妻。襲用波斯宮廷禮儀。在戰略要地建立起一批以馬其頓人和希臘人為主的要塞和城市。亞歷山大的東侵，給當地人民造成了災難，但也促進了希臘與亞非諸國的經濟和文化交流。
亞歷山大死後，所建帝國解體，在帝國故地，經長期混戰，形成了以托勒密王國、塞琉西王國和馬其頓王國為主體的一批希臘化國家。
亞歷山大大帝攻陷泰爾城
這種雙關語（pun）的玩意兒，我們可不能輕輕放過，實際上，夢者的雙關語往往歸屬於釋夢者；此外，還有許多例子，我們很不易決定它們是笑話還是夢。但是，你們要記得有些舌誤也可發生同樣的疑難。有一個人說夢見自己和叔父同坐汽車（auto）內，他的叔父抱著他接吻。夢者立即自動加以解釋，以為此夢有自y（auto-erotis）之意。（「自y」一詞，在我們的「里比多」說內，用以表示不借外物以滿足情慾的意思）。這個人難道是捏造出一個笑話來欺騙我們，而把auto諧autoerotis之音假託為夢的一部分嗎？我決不以為然：他確曾作了這個夢。然而夢和笑話究竟為什麼有這種可驚異的相似之點呢？這個疑問，過去曾使我走了許多彎路，因為我不得不因此而對詼諧（wit）本身的問題作了徹底的研究。研究的結果，以為詼諧的起源如下：先有一個念頭受潛意識的意匠經營，然後發而為詼諧的方式。因為受潛意識的影響，所以也受壓縮作用和移置作用的支配；換句話說，即受夢的工作的相同作用的支配。夢和詼諧有時出現的相似性便在這裡。所不同者，無意的「夢的笑話」不能象一般笑話那麼可笑；對於飲諧作進一層的研究之後，就可知其緣故了。「夢的笑話」是一種蹩腳的詼諧；不足以引人發笑，
引不起人們的趣味。
在這一點上說，我們正襲取古人釋夢的故技；這個釋夢的方法除給了我們以許多沒有用的廢料之外，卻也供給了我們以許多有價值的標準釋夢的例子。我想舉一個在歷史上重要的夢以為例。普魯塔克和道爾狄斯的阿爾特米多魯斯關於這個夢的記載略有不同，夢者為亞歷山大大王。當他圍攻泰爾城的時候，城內軍民抗禦甚力（紀元前322年），亞歷山大在某夜夢見一個跳舞的半人半羊的怪物（adancgsatyr）。陸軍釋夢者阿里斯但德羅斯，解釋了這個夢，將「satyros」一字分為catupos（「泰爾是你的了」），因此預祝亞歷山大大王的勝利。這個解釋激勵了亞歷山大大王繼續攻城的決心，終於將城攻陷了。這個解釋，雖然好象牽強，但究屬真確無疑。
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