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榮嬪身邊的嬤嬤卻道：「主子怎麼就……大阿哥也沒將頭所的宮女送到慎刑司。」
「他連嬤嬤都送過，還怕宮女嗎？未必不是想到了萬一送了，二所要是也被牽連，臉上不好看。」榮嬪道：「不管大阿哥怎麼想的，咱們都不能缺了禮。阿哥還小，讀書練武，有哥哥帶一帶總是好的。」
結個善緣，嬤嬤明白了，自去準備不提。也不說延禧宮的惠嬪收到了禮物才知道這件事，只說乾西頭所里，胤禔正在審問宮女。
檀枝她們已經出宮了，胤禔身邊這幾個都是新來的，胤禔坐在上首問道：「你們圍著瞎說什麼呢？」
「奴、奴婢……」小宮女遲疑著不肯說。
全都呵斥道：「阿哥面前還敢隱瞞，你想進慎刑司嗎！」
「奴婢們說的是辛者庫那位！」
胤禔忽然一笑：「沒想到啊，我這阿哥所，居然也有說這事兒的。」
他正要說如何懲罰小宮女，外頭秦吉了蹭進了屋子，一進來就跪下了：「阿哥，那、辛者庫那位，被送到延禧宮去了！」
「？」
作者有話要說： -----------照例，歷史觀不合請點x-------------
1、普通人對清代的認識奇奇怪怪，大多來自於民國排滿思潮之下的各路野史，什麼公主駙馬被嬤嬤控制不能見面啦、什麼乾隆和傅恆他老婆有一腿、福康安是私生子啦。又或者乾隆是陳家子，康熙和姑姑有一腿之類的。董鄂妃是冒辟疆小妾巴拉巴拉。
我小時候這玩意沒少看。
2、這個問題導致的結果就是，諸如如果不當皇帝，就都是當奴才……想多了。以清代親王的待遇，要還是奴才，我看歷代藩王都跑不了，大約只有明代藩王能逃過一劫。宗室被限制是理所當然的，歷朝都這樣，做的最絕的大概是曹丕。
所以男主必須做皇帝，不是說他不當皇帝會死，或者必須給哪個皇帝做奴才。而是他不當皇帝，他沒法對這個國家貫徹自己的想法。
3、包衣就是這個意思，滿語是「家人」「家裡的」含義更接近於南北朝的部曲家將。我見過最可笑的，通過攻擊曹家是包衣出身，說紅樓夢是一本奴才書……能怎麼辦呢，我們畢竟不能和傻子較勁。然後讓他用嫻熟的蠢貨套路將大家帶進溝里。
所以要說清代有奴隸，記得說包衣管領下人，辛者庫人，這幫人才是幹活的，承擔了大部分勞作。但是這些人如果是犯罪，也可以開釋。說真的，比良賤之分的賤民還幸運一點。賤民和奴隸在法律意義上的廢除都是雍乾時代的事情。
4、包衣秀女入宮，在順治康熙年間，不讓包衣旗世家的女孩子伺候身份不如她的人，這是不成文慣例。等到雍正的時候，就被老四明文規定了。所以不存在「某某包衣女孩子出身不錯，入宮不安於室」，
雍正七年規定：「凡挑選使令女子，在皇后、妃、嬪、貴人宮內者，官員世家之女尚可挑入。如遇貴人以下挑選女子，不可挑入官員世家之女，若系柏唐阿、校尉、護軍及披甲閒散人等之女，均可挑入。」
雍正那時候因為明文規定，所以這種出身好、本人素質出色的包衣秀女基本要麼分配給皇后、皇太后，公主，或者出身好的妃嬪。其他的直接指婚給王公或者撂牌子。等到乾隆朝，包衣旗官員的女兒都撂牌子或者指婚，參選只是走個形式。
而同樣的，也不存在漢官稱臣，八旗官員自稱奴才。在乾隆之前，這玩意非常混亂，你怎麼自稱都可以，沒人較真。等到乾隆之後，這位規定帝才開始進行了一系列的規定……男主所處這個時代，真心沒那麼多亂七八糟的講究。
5、順治，其實最初的構思是想寫順治的。這人太好玩了，他是個極端激進的漢化主
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