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第五十五章 指点山河 (第1/3页)

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夏文命暂居的军帐中,孙云圣、夏文命、鹿鸣之、柳馨儿围坐炭火,把酒而谈。

孙云圣拿起酒碗正待饮时,鹿鸣之却道:“孙少侠慢饮,此酒名患刀淬火,众将士惯称其为烧刀子,第一次饮用之人多受不住这酒的烈性,可先小口细品,待习惯之后再一饮而尽方觉痛快!”

孙云圣闻言,便只喝了一口,烈酒入喉直觉好似吞了一团炭火,又似尖刀入口,暗道这酒好烈性,润了喉咙厚,便将碗中酒一饮而尽,顿时一股热气自胸腔里炸开,而后直冲顶门,心中好似有万丈豪情勃发,使人直欲仰天长啸。

孙云圣长嘘一口气后赞叹:“此酒果然不负刀淬火之名,饮之似含尖刀,如吞烈火,甚是痛快!”

鹿鸣之原见孙云圣一饮而尽却面不改色,心里好感顿生,长笑一声:“少侠果然是豪爽之人,不似小世子那般拘泥不化,来!我们边饮边谈!”

夏文命听鹿鸣之笑自己迂腐也不着恼,仅微微一笑,当下四人围火,除了柳馨儿不善饮酒之外,鹿鸣之,孙云圣,夏文命三人把酒畅谈,均感十分快意。

鹿鸣之镇守九黎十余年,将九黎境内诸多风景宜人之处一一道来,孙云圣听得神往不已。其中几人畅谈言语,笔者在此便不一一书写,只把鹿鸣之口中所说九黎各处妙境简述一番。

据鹿鸣之所述,九黎境内从天合关往南约百余里处有一处山峦,其山形似一朵盛开的莲花,又兼之山中树木遍生黄叶,远望如黄金铸就,被称为金花山,当地蛮夷族人则称其为“哈巴山”。

山中有“白水之台”,形如梯田层层而叠,平整阶梯色泽如雪,上有山泉流注,水浅澄清,游鱼可见。

每逢晴朗时日光照彻,那整个山麓便如冰雪砌成,其景可谓绝妙。

人立于白水台上,耳中山泉流彻,轻风如吟,满目烟霞水汽,如置身于仙境之中。

从白水台所处之山西行一百五十里,有山谷之中多猛虎群居,被称为老虎沟,当地山民樵夫皆不敢靠近那山谷,那谷中猛虎亦极少出山为害,故而人虎各自相安,可称奇事。

然三年前,老虎沟中有三只猛虎修炼成妖,力大无穷,能通人言,遂率群虎出山为害,谷外山民多受其苦。

恰逢鹿鸣之带兵路过,便命兵将抵御猛虎,鹿鸣之独自一人手持“月下美人”单刀杀入老虎沟中,将虎精中的首领斩杀,另外两只虎精惊惧求饶,而后约束山谷之中猛虎,再不敢出山为害。

鹿鸣之派人削石立碑,以单刀刻“老虎沟”三字,并此石碑作为边界之处,放言如沟中猛虎出此石碑界线,定当带兵杀入老虎沟中,将众猛虎屠戮一空。

自此谷中群虎和谷外山民又复相安,两不相扰,引为佳话。

而出天合关一路西行二百里处,又有一处奇景曰“石林”。

闻名知其意,这“石林”正是以石成林,空地上诸多数人合抱粗细,有十丈左右高下的石柱罗列成林。

这石林之中地面尽是顽石砂砾,仅零星生些低矮灌木,方圆有十里左右。

鹿鸣之言说此乃当年黄帝之臣风后演化八阵之处,那石林之中大小高矮不同的石柱便是当年风后所立,至今不通八阵之人若进入其中便会迷失方向,故而只能绕道而行。

且风后遗留这古八阵中自行聚合天地灵气,如此千年下来,那些顽石受灵气滋养,竟然内里孕育出石胎来,生出许多石兵石兽盘踞在石林之中,若是人不知晓阵法生门所在,进入其中便会被这些石精所害。

临了鹿鸣之告诫孙云圣等人,此地若无通晓八阵图谱的神机营弟子指引不可入内,若闲暇时前往石林游览,只悬停在半空观望即可,万不能进入石林古八阵之中。

由石林往北行五百里里,亦是位于天合关西

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