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薛锷枯坐房中思量半晌，一时闹不清赵四此番搬弄是非目的何在。但总归是想的清楚，那都厨只怕不敢加害于自己。
至于找伯祖陈德源，薛锷却是暂时没这个念头。没准那赵四背后指使之人，打的便是这个主意？
他暂且拿定主意，以不变应万变。
早间起的太早，又趺坐了一个时辰的早课，薛锷身子倦得厉害，便靠坐床头小憩了片刻。待到睁开眼，观望天色已然日头西斜。
左右待在房中无事，想起刘振英所说藏经阁，薛锷便穿戴齐整，披上大氅出门去寻那藏经阁。
紫霄藏经阁便在西道宫之内，行不多久便到了地方。薛锷推门而入，侧头便见一道人端坐书案之后捧卷而读。
那道人三十开外，放下书卷抬眼瞥了一眼，当即笑道：“无上天尊，师弟可是来借阅道藏？”
“正是。”
那道人便微笑道：“紫霄宫所藏道藏尽在此阁，师弟随意翻阅，切记莫要乱放，若要借走，还需在此处签字。”
薛锷心中纳闷，说道：“无需凭证？”
那道人笑道：“旁人自然是需要的，可师弟新来，既无道牒，也不曾开坛，哪里来的凭证？且便宜行事，有寻不见的可来问我。”
“谢过师兄，不知师兄如何称呼？”
“贫道王振良。”
二人彼此见礼，寒暄两句，薛锷这才迈步进了藏经阁。阁内道藏码放齐整，略略观望，却非按照偏旁部首排列。
左边几列书柜，上写《三洞真经》，随即几列《四辅真经》，又有一列《列仙传》。
他从中而行，细细观望，这一列书柜里码放的是太玄部经诀，另一侧则是正一部经箓。
薛锷随意抽出一本，封皮写着《老君变化无极经》，翻看两眼不得要领。
己身身家性命全仗道门，世间再无可医之药。师父曾说，虽不能治病，却可让他无药而愈。想来这其中玄妙便在这道法上。
若要修习道法，必然得通读道藏。便是刘振英师兄都说过，诵经千遍，身腾紫云。
薛锷思量了下，觉得自己理应从易到难，先从《道德经》看起。他信步而行，不过须臾便找到了道德部。驻足一打量，顿时晃花了眼。
原文道德经几个版本也就罢了，各类注文不知凡几，其中既有道门高人所注，也有前朝名士所注。
正不知该选哪一本，就听王振良遥遥道：“师弟新来，只读原本便好，那些注经大多一家之言，还是留待日后参详为妙。”
“多谢师兄指引。”
王振良笑着点点头，随即埋头捧卷而读，不再理会薛锷。
薛锷找了原本《道德经》，展开来慢慢研读。
道德经煌煌五千言，内中微言大义，直指通天大道。薛锷便如寻常人一般，知道道德经，能说上两句‘道可道非常道’，除此之外对此文全无概念。
此时研读起来，加之原主本身的儒学功底，倒是略略明白了其中一二。
道德经，论述的自然是道与德。道，不仅是宇宙之道、自然之道，也是个人修行之道；德，并非寻常意义的道德，而是修道者理应具备的特殊视角、方法论以及为人处世之道。
德为基础，道为升华，无德便不能入道。
看到此节，薛锷略略停顿，若有所思。待继续看下去，老子话锋一转，从哲学一下子延伸到了书中方法论在伦理、政治中的应用。
通篇看将下来，薛锷似有所得，却不知所得为何。总感觉老子是抛了一篇哲学方法论出来，内中对于修行一事所提甚少，怎地张道陵会将其奉为道门之祖？
正疑惑间，面前书卷陡然模糊起来。薛锷只当读书久了头昏眼花，正
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