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二为化食符，符咒烧化于水中，或服用，或擦身；
三为贴用符，便是方才王师兄所画符阵；
其后还有放水符、洗符、煎药符、埋符、供符。
薛振锷道：“师兄可要歇歇？”
道门符咒，分作先天、后天。先天符咒一笔而成，所谓‘一点灵光既是符’；后天符咒仪规繁杂，须得静心忘我，誓神之后方能请神。
这后天符咒之中三力并行，既：传承、师力、自力。如此，三力合一，若是那名门大派高道弟子使将出来，同样符咒，威力自然远超偏僻小派野孤禅。
薛振锷思忖，这云篆天书料想应是先天符咒，王师兄先前作画符咒，依着的还是后天符咒之法，如此一来，便是图录无误，只怕也验证不出来。
他当即与王师兄言说一番，王师兄若有所思，皱眉道：“先天符咒只得传闻，便是我师父都不曾见过，我又哪里会画？”
薛振锷寻思一番，说道：“不若师兄将真气导入符中？”
“也罢，我这就试试。”
试试……试试就逝世。
王振良取下神像背后符阵，默运真气，手中黄符略略抖动，旋即‘啪’的一声化作漫天纸屑。
王振良负手而立，说道：“寻常黄符哪里存得住真炁？少许一丝，不待片刻便要逸散；灌得多了，顿时粉碎。须得寻个旁的法子才是。”