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义净回到禅房，盘腿坐定，开始读经。不知道过了多久，一阵清脆的钟声响起，钟声一声接着一声，不急不徐，给人一种庄严又肃穆的感觉。
“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”细细碎碎的脚步声在窗外出现，一些小沙弥一边小跑，一边唱诵着。
听到钟声也站了起来的义净想起了小时候有和尚笑着告诉他，如果听到钟声，就相当于听释迦牟尼佛在讲法，必须站起来恭恭敬敬行礼，否则来生可能会变成一条小虫子。现在想起这种说法，想起自己当时被吓得半夜都害怕没有听到钟声，觉得挺好笑的。寺庙里的规矩比较严谨，一般晨钟暮鼓，早晨敲钟，一般敲一百零八下，提醒众僧，人有一百零八种烦恼，每听一声，就要自己让自己的烦恼涤荡一次，长此以往，可以廓清一百零八种烦恼，所以，叫作“百八钟”。
义净十四岁入僧籍之后，慧智禅师曾经请撞钟的师父教过义净撞钟的技巧。义净这才明白，要让钟清越醒神，不是随随便便敲的，而是要用一种念佛的方法与之相应，使每一声钟敲响的时间长度和力度都达到比较好的组合程度。义净跟随着那位撞钟的师父，见习了不少时间之后，才感受到自己掌握了撞钟的技巧。那时候，他终于明白，那些做一天和尚撞一天钟的和尚，有不少将撞钟容易心生烦闷的当成苦差事来对待，是完全没有理解撞钟也是一种悟禅和修行。
“南无阿弥陀佛。”义净每次撞钟的时候，都会按照那位长年撞钟的师父教的，不急不徐念着。
有一次，义净问那位师父：“您敲了多少年钟了？”
师父回答：“二十多年了。”
“每天同样的动作，您不觉得烦闷吗？”义净又问。
师父回答：“不烦。每天早晨念着‘南无阿弥陀佛’，将大家从混沌的睡梦中叫醒，看着大家一点一点整理清楚内务，去做早课，就会觉得这一天又很有意义。”
“什么意义？”少年义净问。
“众多僧侣得以去除烦恼，我也有助缘啊，这是难得的欢喜。”
“就这样？”少年义净没有完全理解。
“不止。当寺庙里有比较重要的事，我也会第一时间被通知，让我用钟声来提醒众僧到法堂集合，看着大家从四面八方赶回寺庙，井然有序地站到佛堂里，也会欢喜。多少事因为大家能快速集合并有效处理啊，这也少不了我的一份助缘呢。”那师父回答。
义净当时不能理解。此后的几天，他不断揣摩着那位师父的话，一次又一次在规定的时间敲响钟。他发现，这种感觉果然和以前敲种不一样了。他继续揣摩着，又过了一个多月，慧智禅师前来带走了义净，并对那位师父千恩万谢。
后来，那位师父圆寂，义净再听到土窟寺的钟声，觉得那声音变了。他将这种感觉告诉了慧智禅师，慧智禅师笑笑：“当时，我也是凭钟声来判断，知道你已领悟了敲钟的意义。”
那位师父，义净记得，俗姓汤。
现在想起这些过往，义净突然发现，恩师慧智禅师对自己的教导，竟然到了如此细致的程度，内心油然升起了对恩师更多的钦佩和感激。
带着这种感激之情，义净也站起身，听着钟声，一遍一遍念着“南无阿弥陀佛”，向法堂走去。
等大家各自在固定的位置站好，鼓声三通响起，住持也适时随着鼓声进入了法堂之中。示意大家安坐之后，住持也坐在了自己的位置上。
依据规矩，众僧齐齐念诵了寺庙规定的集会短篇经文之后，又听一声法鼓响起，大家肃穆静静等候着住持发话。
住持也不含糊，没有什么废话，直接说道：“今天召集大家前来，只有两事。”
“第一件事情，前几天已陆续和各位师父私下有所交流，
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