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“……特殊的命灵是会跟随灵魂的，比如：本身没有形体的幽魂类命灵，它即是跟随灵魂的命灵。
“反过来说，一些特殊形体的命灵也会间接影响灵魂，石妖这种需要岁月沉淀的妖，命灵和灵魂实际上纠缠得异常深刻。
“就算石妖夺舍成功，那具身体的命灵也会在石妖本身灵魂的影响下，带有石妖命灵的几分特性，识魂也会做出相应调整。”
林相瞄了眼石妖的答主，居然也是板鸭炖鸡。
“难怪老头说移花接木适合夺舍了，命灵和红莲灵魂纠缠一起，红莲夺舍我的身体后，也会渐渐地由灵魂影响到肉体，让身体适应移花接木这个命灵。那时身体与俩个命灵都会很契合，在跃龙门时，是识魂与身体、天地相合，那时早已做出相应调整的识魂只会把多余的那个命灵湮灭掉。”
通过这次的偷渡，林相成功知道怎么解开升灵印记：他要做的就是熟悉自己身体，然后控制自己身体的每一处本能反应，加强命魂与灵魂的联系。
即使自己是身体的主人，林相也需要这么麻烦。和开车一样，这个车一直都是你的，平日是你老婆在开，你太久没摸车，直接连点火启动都不会了。林相现在要做的就是熟悉身体这辆车，并把它做到排水渠过弯的程度。
按照林相前世的说法：用超我克制住本我。
对此，林相可谓经验充足。高空无伞跳伞可不是一个简简单单的纵身一跃，身体的协调、控制可谓是超我控制本我的典型案例：克制恐高；克服下坠时的无措感；在手脚被气流压迫得僵硬时，极力压制肌肉的僵直，做出自己要的动作。
林相庆幸，妖族想要稳定夺舍婴儿，选择升灵诀是理所当然的，然而就是这份求稳的心态让妖族漏出个破绽，给林相找到翻盘点。
“不对，这个世界有穿越者前辈，有夺舍重生，那也就是说有很大可能出现生而知之的事例，甚至夺舍者遇上重生者也说不准，那妖族怎么规避这一点的？”
林相很清楚自己的疑虑稍微深入思考一下的人都能想到，可妖族自打夺舍以来从未想过红莲附身的婴儿是生而知之的原因。
林相首先找到的是夺舍者基本很难夺舍重生者，重生者在凝聚成那一缕重生的生机时，这个过程是不断把自己灵魂与肉身磨合得过程，夺舍者根本没办法撬动结合得如此紧密的灵肉关系，更别说在里面横插一脚鸠占鹊巢了。
“重生者夫妻感情好，信任高，小三没机会插手。”林相言简意赅地总结到。看来重生者这个选项是不存在的。
那生而知之呢？林相开始查阅这方面的内容。
有的是夺舍重生引起的，有的真是生而知之，比如暮修会暮子。
秋城西边的均国有一个传承近万年的组织——暮修会。暮修会之所以能传承这么久远，是因为它每隔千年出一任暮子，平时暮修会的会首皆是每任的修女担任，只有千年一出的暮子才会以男子身份统领暮修会。每任暮子必是宗师之境，生而知之，学识天授，惊才绝艳。
在林相眼里对暮修会暮子又是另一种看法：“感觉像是穿越后成功取得合法身份呢。”
有的生而知之则是知晓自己前世之事，生于何地，死于何时。有的是生下来就知晓一些普罗大众知晓的道理，甚至阐发得更为鞭辟入里。
可靠的记载有两例，一例是山南止戈国，其人说自己原生于离止戈国三万里遥远的南海岛屿中，后有人去证实此事。
另一例，是均国太祖周均，生下来就会说话，三岁舞刀弄枪，有模有样，如同浸淫多年。治事也是干练如经年老吏，其父常问道自家七岁小儿。
按照现存的生而知之事例，可以知晓生而知之的婴儿是真灵显露的，简而言之呈现的不是婴儿那种
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