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“葛洪写的《神仙传》里就记载过这个故事。”绣娘说道。
「广成子者，古之仙人也，居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。」
上古仙人广成子于崆峒山神仙洞内隐居修仙，偶尔与好友赤松子谈仙论道，下棋消遣，好不逍遥自在。
有熊氏的轩辕天子来巴蜀迎娶元妃雷祖之后，听闻了蜀中仙人的传说，于是便来到崆峒山寻仙求道，询问“至道之精”。
但广成子直接拒绝了天子，说：“一个治理天下的帝王，云气没积聚就想下雨，草木不待黄就想落叶，你这一把年纪都喂哪去了，我犯得着跟你讲什么‘至道’吗？”
于是天子退而回家，不理政事，无所事事，闲居三月，才又去拜访仙人，说：“我已三月不问天下之政，无为而治，如今我只想问一件事，什么是‘治身之道’？”
这次广成子才点头，将《自然经》传授给轩辕天子。
吴求道听了介绍眉头直皱，这段“黄帝问道广成子”的故事很不正能量啊！
整了半天，天子不理政事，寻仙问道还成正面宣传了？这故事是在宣传一种“治身为本，治国为末”的消极思想啊！仿佛是在说，为了成仙得道，就算天下大乱也在所不惜的意思。
怪不得后来的皇帝老是不问苍生问鬼神，感情从根子上就歪了，他们不过是有样学样而已啊！
后来呢，这《自然经》便从广成子传给轩辕天子，天子再传给雷祖，雷祖又传回了西陵氏。
雷祖死后，西陵氏为纪念她而修建了先蚕圣母庙，也将《自然经》的经文刻录在壁画之上，任何一个前来拜祭的族人都能直接学习这些经文。
而不久之前，正是当今先蚕圣女绣娘将这些壁画上的经文转授给炎裔后人吴求道，助他度过了三尸劫数。
「至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默……」
这段绣娘教过了，略过，这里也教过了，吴求道越过已经学会的前半部分，抓住机会想把后半经文也偷偷记下来，就像一只耗子掉进了米缸里，想要疯狂白嫖仙诀。
「慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。」
吴求道的精神越发专注，将外界的信息都屏蔽在外，额头温度飙升，不知何时起，在他眼里，圣母庙上的壁画线条仿佛都在不断扭动，就像活过来了一样。
「得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。」
吴求道感觉自己的大脑嗡嗡作响，壁画上古风古韵的广成子转过头来对着他开口念诵起经文，他也不自觉的跟着念了起来，两人的口型逐渐对齐，声音也不断相和。
「予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。」
那些小小的木质雕刻开始围绕他奔跳踊跃，虬龙、奔虎、牛鸟、蟠螭、白鹿、狡兔、熊罴绕圈舞蹈，壁画上的众人都面无表情地念诵起了《自然经》，仿佛整个天地都与他一起合唱。
「黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千……黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者，百馀岁然後得与神通。」
不知不觉，吴求道走到了《黄帝乘龙升天图》前，壁画上的轩辕天子也转过身来，他头冠黄冕，瘦骨嶙峋的身躯隐藏在一袭黄衣之下，骑在一条黄龙背上，衣袂飘飞。
「黄帝采首山铜铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑龙，群臣后宫从上者七十馀人。」
许多臣民抓着龙髯想要一同升天，但龙髯拔堕，帝弓坠落，他们只能不甘心地仰望着黄龙上七十多个已经爬上去的群臣后宫痛惜咒骂。
「馀小臣不得
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