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，但是这丝毫影响不了他在文坛的地位。他是公认的现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱。所以桑青的作品在这个时空引发的轰动可想而知。既“路苗苗热”后，社会上又出现了一阵“桑青热”。
昌松就是一名桑青的崇拜者。
他是国内最大的出版社杏林社的社长，并且同时他还是一名严肃文学作家。所以他自然明白桑青小说蕴含的伟大的思想价值。
在昌松看来，桑青的小说缺乏一个明确，整体的内涵。她的文章往往主题晦涩，情节支离破碎，没有起始、结尾和明确的时间地点，具有很高的阅读门槛。
昌松在经过最初的不适应后，就感受到了肾上激素大量分泌的兴奋感，宛如瘾君子享受地吸食着毒品，他全身地兴奋地起了鸡皮疙瘩。
这是一种全新的写作方法！
在阅读这些作品之前，他从来不知道还能这样用文字来表达自己！他为作品里体现的永恒的孤寂感而深深着迷。透过作者笔下那一个又一个的相似的人物，他似乎也短暂的走进了作者的内心世界，感觉到了她内心深处那无法排解，宛如烈火焚身般剧烈的苦痛和不为人知的寂寞和空虚。
那是一个伟大而饱受折磨的灵魂。那折磨造就了她，也终将毁灭她。
先是路苗苗横空出世，现在又是桑青。这些年轻的怪物们在文坛上横冲直撞，宛如龙卷风过境，留下一片狼藉。若干年后，人类文化史上定有她们重重一笔。而那个发掘了她们的伯乐——经纪人乐景，也说不定会因此在青史留下一笔。
提及乐景，他不免既羡慕又佩服。那是个幸运而又眼光超群的男人。能一手从泥里挖掘出两颗明亮的钻石，这样的人才为什么不是他们出版社的呢？
不过现在应该也不晚。
他摸了摸下巴，开始思考怎么样把乐景拉进他们出版社了。
……
乐景自然不知道有人正打着挖角他的主意，此时他正在忙着莘于恩画展的事。
在乐景锲而不舍的推广努力下，渐渐开始有一些具有敏感艺术触觉的人开始洞察莘于恩画的价值。在艺术这个见仁见智的领域里，权威甚至能发挥引领时代潮流的作用。毕竟和那一部分人相比，大多数没有什么艺术素养的普通人不过是迷信权威，人云亦云罢了。就像古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里写的那样：“群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。”
所以乐景就趁热打铁开始给莘于恩筹备个人画展。当时他正在忙着莘于恩画展场馆的前期布置工作。
然后莘于恩给了他一个惊喜。
他给他带来了他的又一个朋友——和历史上的孤独偏执的梵高相比，他未免太过交友广阔了。
这个朋友是个金发碧眼的外国人，看起来很年轻，他来这里是因为从莘于恩那里听说了乐景挖掘路苗苗和桑青的事迹，所以专门带着自己的处女作过来向乐景寻求一些专业帮助。
乐景百忙之中抽出空翻开这位外国人的英文文稿，在看到题目《人间天堂》的那一刻就陷入漫长的沉默。然后当他粗略把第一章翻过一遍后，他的双手都情不自禁颤抖。
这是《人间天堂》的手稿！！
菲茨杰拉德的粉丝会为了这份手稿杀了他的！
他抬头，看向这位神情忐忑的外国年轻人：“……你刚才说你叫什么来着？”
年轻人用纯正的美式口音回答：“francis fitzgerald（弗朗西斯·菲茨杰拉德）。”
乐景深吸一口气，哑着嗓子问：“全名？”
菲茨杰拉德奇怪的看了他一眼，还是老老实实地回答道：“francis david fitzgerald。”
和历史上那位写
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