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地府，也更有超生的本钱。他将纸糊的洋楼正门写上为焜楼。经过和尚的如此这般操弄，那些该做的做好了。
爷爷去世后的第二天中午时分，我的三、四五姑妈来了，我三个很少见面的姐姐也来了，接着又来了个从未谋面的，四十岁左右的男人。我三个姑姑三个姐姐都极度伤心，哭得天翻地覆极度悲伤。
那个叔叔也能感觉到他很是悲痛。那天下午整个村的婶婶伯母还有叔祖母们，三五成群手捧香纸一批又一批，前来烧香烧纸吊唁拜祭，以表对逝者之哀思。那一天下午前来吊唁者都哭成泪人，由此可见爷爷在亲人心中，之体位是何等级？
那一天凡来拜祭的亲人们，都或多或少带来粮食和青菜，还有一些亲人抓来鸡鸭。这种互相帮助的传统美德，就是我们村亲人们的规矩。
到了那天晚饭后和尚的超度开锣。听老人说新中国成立之后，我们村包括隔离十里八乡在内，我爷爷是老人死后第二位请和尚超度的。
当和尚锣声敲响全场肃静非凡，俩和尚喃喃自语说个不停，但他俩在唱什么？说什么一句也听不懂。只有他才知道了，那天晚上爷爷的超度。
引来了十里八乡的看新鲜的乡亲，据说足足来了两三百人。这也不足为奇，因为当年的社会通信不便科技落后，在当时为逝者超度也极为少见，看看也会有一种超高的新鲜感。
在这一批人当中，也有几十个人手捧香纸，前来烧香吊唁逝者。为此当事方亦只能诚心地鞠躬以表谢意了。和尚的超度直至通宵，和尚是否两个一起通宵我不知道，我还不到十二点就睡着了。
至我醒来他两个也还在喃喃自语。从这一点看起来他们的超度，还是很诚心尽责的。亦望祖父能早日超生，一路走好直到天堂。
第二天早饭后，紧接着又是三五成群的，叔祖父、叔祖母和叔叔伯伯们，照样手捧香烛纸宝前来诚心地，烧纸烧香逐个下跪拜祭。当然家属也给前来拜祭者一一鞠躬谢礼。
不一会又来了八个壮汉，他们也拜祭之后吃早饭，然后带着工具上山去了。那时候也知道这八个壮汉，是为祖父挖坟墓，并肩负抬棺材的，统称八仙。农村延续千百年均如此送走逝者。
到了下午两点钟左右，开始准备爷爷的葬礼。当时爷爷的葬礼由彩华叔全权主持，首先由家属祭拜。祭拜的礼物有完整的猪头三牲，并鲜鱼粉果，酒肉齐全。家属子孙全部到齐由先生喊祭，经三叩九拜礼毕后，紧接着第二场家族祭拜也是三叩九拜。
然后由八仙将逝者入殓再盖棺。到此时人就真正走完一生，盖棺定论了。然后将棺柩抬到屋门坪停放，和尚将爷爷生前的遗物，和他们做的纸楼书弄一并火化。直至那些东西灰飞烟灭了，八仙们就抬着爷爷的棺柩，往他老人家的坟墓去了。
将爷爷下葬在他坟墓里了。如此一番爷爷的葬礼就结束了。只是给我们留下缅怀。当爷爷送走当晚，我在我的语文书上写上，祖父于一九六二年十二月五号，星期三，农历十一月初九日上午十时驾崩。这本书上初中后就弄丢了。
那天晚上我呆呆地望着，两个第一次见面的姐姐，母亲跟我详细说了一切经过，两个姐姐的经历总算明白了一切。幸亏她们的那个家的家人很爱护她，另外就是三姑四姑也极少见面，后来也才知道她们的经历。还有昨天来拜祭的那个四十岁左右的男人，原来他是我六叔童养媳的，第二任丈夫叫缪柏祥。
据说我六叔的童养媳姓翁，因我六叔离开老家时她还小，但六叔离家后多年音讯全无，她也在家等待至近二十岁，父辈还说将我和六姐给她做儿女。
但她最后还是嫁人了，我记得我和六姐还去过她家。是冰坎河屋村，还去过翁氐的娘家，那个外婆还很爱惜我姐弟。那一次是这个外婆做生日，当我到这个
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