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那就只有一個可能,也許當初他姐和姐夫成親的時候,確實可能在『禮』上有所疏漏,才會被人抓住漏洞,以『不成禮』為由。
他首先想到的是,既然是賜婚,應該是有賜婚聖旨,若是有聖旨,那什麼問題都可以解決了。
天地君親師,再大的禮,能大過皇帝賜婚?
遂,便託了一個在制赦房為官的友人,讓他幫忙查一查當年聖旨留存的底薄。
一般聖旨發下,制赦房是有留存底薄的,也就是會記一下某年某月某日發了一張什麼聖旨,什麼內容,供以日後查閱。
誰知查了後才發現,當年並沒有發過這樣一張賜婚聖旨。
王多壽就知道岔子可能就出在這了。
可能對方就是知道沒有賜婚聖旨,才敢以『不成禮』為由圖謀後位。
……
要知道賜婚這種事,對下面人來說重要,但對上面的人來說,其實沒那麼重要。皇帝、皇后、太后、甚至妃位以上的品級,都可以給下面的人賜婚。
有時就是一句話,陛下給誰誰誰賜婚了。
好了,下面人都知道了,自然秉著口諭去辦。
只有相對來說,較為重要事情和場合,才會頒發聖旨著重其重要性。比如說給某某皇子賜婚皇子妃,比如說與蒙古聯姻,某某公主嫁過去,額駙是誰誰誰。
而當時衛傅和福兒的處境是被圈在東宮,臨被流放之前,有人來告訴他們陛下給二人賜婚了,然後倉促補了個婚禮。
這種情形下,只有口諭,沒有書面聖旨很正常。
要是正武帝還在,這事其實也簡單。
他自己發下的口諭,他肯定記得。
問題是正武帝,哦,現在該叫太上皇了,帶上太上皇后跑了,現在誰也不知道他在哪兒。
可能背後那些人就是抓住這點,才會鬧得這一出。
不同於王多壽的憂心忡忡,福兒似乎一點都不擔心。
「你別擔心這個,別說你姐夫還在那兒,你忘了你姐夫做官後,我有封贈誥命的誥書?」
最起初衛傅的官位是經略安撫使,從二品的官銜,那時福兒的誥命便是夫人的品級了。
一般聖旨是為統稱,若是分得細一點,則要分為詔、制、誥、敕、諭幾種。像命婦的品級,一到五品是為誥命,五品以下則為敕命,婦從夫品級。
誥命夫人的封贈,是有正兒八經的誥書,代表著朝廷承認福兒為正妻的身份。
所以福兒一點都不慌。
「姐,你不懂,以前有過這種案子,姐你可聽說過『張玉案』?」
要說到『張玉案』,那還要追溯到元豐朝的時候了,當時有一士子名為張玉,十年寒窗苦讀,一朝中了進士,天下聞名。
這張玉不光年輕,人長得也是一表人才,就被其座師看中了,招了為婿。
張玉娶了座師的女兒後,夫妻二人倒也恩愛。
到這裡時,整件事還算是一段佳話。可偏偏就在這時,有人爆出張玉其實在家鄉還有原配,張玉屬於是停妻再娶,犯了大燕律法。
《大燕律例》:官員有妻再娶,杖九十,私罪,降四級調用。後娶之妻離異(歸宗)。1
對於普通人來說,停妻再娶不算什麼,頂多被人戳脊梁骨痛罵,只要女方不拿著婚書告上衙門,其實不算什麼事。
但對於朝廷命官來說,這就是大罪。
若查屬實,輕則丟官,重則朝廷永不錄用。
爆出這件事的人,其本身不是衝著張玉去的,而是衝著張玉的岳父,也是他的座師。
屬於朝堂上一貫攻訐的手段。藉由攻擊身邊人,來牽出後面的人,再給你扣上一個大帽子,冠以罪名。
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