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以雙聖廟為中心被畫出了很大一個隔離區，記者也不能隨意進去。最初為了不破壞雙聖廟的原狀，並沒有採用直接由上往下挖的方式，而是從側方斜著打了條通道，想把東西從通道里轉移出來。
沒想到通道打到一半，發現被墓壁擋住，下面竟也修了個和雙聖廟差不多大小的石屋，而並非僅埋兩口棺木。結果只好把墓壁打穿，還是沒能完全保住原貌。
真是太不專業了，我暗自嘀咕。
好在大家所關注的，都是打穿墓壁後，驚現的兩口上好雕花楠木大棺！
真的有啊！
棺材被拖出通道，暴露在光天化日之下的時候，按快門的「卡嚓」聲像撒豆子一樣密集響起。包括我在內所有記者都紅光滿面——這回有大稿寫了。
首先起開的是通天大聖的木棺，最好的東西要放到最後。
極其鬱悶的是只有新華社記者被准許到木棺旁拍照，其它所有報社都只能用新華社的圖片稿。這是對珍貴文物的保護，同時也體現了新華社的權威。
我站在圈外惦起腳尖往裡看，新華社記者在那裡猛按快門，我卻什麼都看不見。
大概是外圈的記者叫得凶了，我們被允許走近一些，但仍然沒有取鏡的好角度，只勉強看見，那裡面是具穿著綾羅綢緞的白骨屍骸。
那邊幾個考古人員已經起去齊開大聖棺木上的釘子，奮力把棺蓋移開。所有人的視線馬上集中了過去。
棺蓋打開的一刻，站在旁邊準備拍照的新華社記者忽然「啊」的驚呼。旁邊的考古隊員臉上的表情也十分意外。
我像個芭蕾舞者一樣，把腳都豎了起來，卻還是沒看見任何東西。
疑問並沒有持續很久，那具棺材裡，竟然什麼都沒有，是具空棺！
希望越大，失望越大，沮喪的表情很快蔓延到每個記者的臉上。
那墓室里還出土了些隨葬品，這些和通天大聖所穿的服裝飾樣，共同證明之前的考證無誤，這位墓主人死亡入葬的時間大約在元朝末年。
本以為是放高升，現在飛到天上屁都沒響就掉了下來，配角只能演起獨角戲。通天大聖看起來和普通人沒啥兩樣，至少從骨骼看是這樣。有關方面采了點樣準備回去化驗，我們對此都不抱太大希望。就是一元朝普通富人，在這麼個偏僻地方自號通天大聖吧。
接下來的時間裡我使出百般能耐，希望能給這個失色的新聞補點妝。功夫不負有心人，曾說過孫悟空是綠林好漢的那位學者，這回又發表了他的大膽推測。
他依然堅持自己原先對孫悟空的猜想，更補充說，從在山頂建神廟以及有相當數量的隨葬品來看，通天大聖生前在當地很有勢力，而這種勢力極有可能是來自於他的兄長齊天大聖，所謂弟仗兄勢，狐假虎威。而元朝末年的亂世，消息傳遞不便，那位齊天大聖既然是綠林好漢，從事高風險工作，說不定死於亂軍，就此失蹤沒了消息，不能回歸故里。所以其弟在死的時候，除了修雙聖廟，還給兄長置了具空棺。
這番論調頗能自圓其說，我寫下來發回報社，成了篇獨家解讀齊天大聖空棺的專稿。
這次媒體吊足了民眾的胃口，卻輕輕放下，齊天大聖終究仍屬虛無縹緲。
但我還有一個收穫。
接待記者的人里有個老熟人——順昌縣文化局張挺。我冒充採訪英國專家那次在雙聖廟裡碰到過的那位。他見我就問上次怎麼後來沒給他電話，稿子寫了沒有。
他這麼問我有點尷尬，打著哈哈，說覺得材料還不充足，新聞點不夠。這話說得我自己臉上都發燒，超沒職業水準的。要是碰到個不給面子的，立刻就會反問我材料不夠怎麼還不積極去他那裡採訪。
好在張挺聽我這麼講，反倒熱情地說
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