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《明史》中記載，天啟六年在北京王恭廠一帶發生了一次奇怪的巨大災變，一聲巨響，狂風驟起，天昏地暗，人畜，樹木，磚石等被捲入空中，又隨風落下，數萬房屋盡為齏粉，死傷2萬餘人。災後，男女盡皆裸體，衣物首飾器皿全都飄到西山上去了。紫禁城外正在修繕圍牆的3千工匠盡皆跌下腳手架，摔成肉餅，正在用早膳的天啟皇帝躲在龍書案下才倖免於難。奇怪的是爆炸中心卻「不焚寸木，無焚燒之跡」。
這些記錄，從記錄者到內容的詳實度都極可信，沒辦法像野史或志怪小說那樣忽視，卻又怎麼來解釋呢。
而讓陽傳良更感興趣的，還不是這些。因為如果這些可以用飛碟、外星生命一類來大膽解釋，卻有另一些現象，用他的話來說，「完全無解」。
這就是記載與現實的自相矛盾。
陽傳良在二十多年的考古生涯中，不知挖過多少座大墓，其中有一些，在歷史上有記載，那麼很自然，挖出來後，就會把墓的情況，和記載一一對照。這種對照，經常可以痛惜地發現，有多少的東西被歷代的盜墓賊盜挖乾淨，但極少時，卻有另外的發現。
比如漢代的一座王公大墓里，有一名女子並葬。然而在相關的歷史記錄里，墓主人之外，明明是該有一妻一妾合葬的，怎麼會少了一個？這可和盜墓者無關，沒人會連屍體帶棺材一起盜走。再比如有的時候，記錄里死者是躺在漢白玉棺中，挖出來一看，卻是銅棺。
這就是自相矛盾，當年的記錄者對這些基本的事實，是不應該搞錯，也沒必要作假的。可是為什麼幾百上千年後，再次挖出來時，就變了樣呢？
還有兩個例子，對大眾來說則更為著名。
其一就是秦皇陵。
《漢舊儀》中記載：公元前210年，丞相李斯向秦始皇報告，稱其帶了72萬人修築驪山陵墓，已經挖得很深了，好像到了地底一樣。秦始皇聽後，下令「再旁行三百丈乃至」。
這「旁行三百丈」，即意味著驪山和秦陵之間，應該有一條地下通道。然而多年來秦陵考古隊用遙感和物探在相關區域進行了許多次探測，均未發現這條記載中的地道。
而《史記》中載，秦皇陵中有天空大地，天空中鑲有星辰，大地有江河入海。依司馬遷所言，這座地宮的結構格局，大異於其它墓葬。然而陽傳良一次在和秦陵考古隊隊長聊天時卻得知，雖然還未挖開地宮，但是各種儀器的探測，均表明秦陵還是較傳統的房屋式墓葬的格局。當然規模要大很多，但格局和《史記》中的記載，有很大差異。
第二個例子就是阿房宮，這就更典型了。
《史記?秦始皇本紀》記載：「前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽」；《漢書?賈山傳》中記載：「起咸陽而西至雍，離宮三百，鐘鼓帷帳，不移而具。又為阿房之殿，殿高數十仞，東西五里，南北千步，從車羅騎，四馬騖馳，旌旗不撓，為宮室之麗至於此」。
關於阿房宮的史書記載，還有許多，都是言之鑿鑿，具體到了數字。然而當代考古證實，現西安的所謂「阿房宮遺址」，實為漢時所建，而真正確認下來的阿房宮，在離「阿房宮遺址」十公里外的另一處，而且只是一個夯土台子。
也就是說，以現在的考據，阿房宮從來就沒有建起來過，建了個夯土台就停了下來。諸多史書中對阿房宮的詳盡記載，都無法從考古中得到證實。
難道那些治史嚴謹的史官，都在憑空瞎寫？
如果是個不細想的人，當然就憑著現在的考古成果，認為當初的史官盡都在杜撰。但陽傳良恰恰是個追根究底的性子，這麼一琢磨起來，反倒百思不
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