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灾，趁着百姓自发迁徙的混乱，王嘉旧时徒众得寇氏之助陆续迁入关中，反过来也扩散了天师道在三辅的影响力。而且，蒲津监寇登还出面假作巨人木屐、足迹上报朝廷，为张靖圆谎，苻健多方顾虑之下，以此为台阶将张靖赦免。
与吕隆同窗的寇赞、寇谦兄弟就是寇修之的儿子，窦冲入洛游说吕光时，十一岁的吕隆已经升入太学，与十五岁的寇赞、十三岁的寇谦成为同窗，寇氏因为循家族传统信奉天师道，名后通常加一之字，俗名寇赞之、寇谦之。
时人重家讳，即避免与父、祖名讳相同，而作为天师道标识的之、道等字则无需避讳，所以用这些字眼来取名极为常见，如王羲之、王凝之、王蕴之，三代人皆是如此。
前秦灭仇池国后，将其宗室迁徙到关中，作为安抚，苻坚庶长子苻丕聘娶杨氏女为妻，加上杨氏祖上也是略阳氐人，曾在陇右定居，很快就融入勋贵阶层。而在普通的仇池氐人眼中，更将苻坚视作威名赫赫的豪杰、首领，远强过只知内讧的杨统、杨纂叔侄，因此有着很强的认同感，不似前燕慕容氏那般潜藏着强烈的复国情绪。
苻丕之妻，即为前仇池末代国君杨纂之女，他以征东大将军、雍州刺史、长乐公在蒲阪镇守时，麾下僚属分为三个系统，在军府、州府之外，还有其封国官员，如军府左司马杨膺，州府左长史杨辅、右长史王亮，长乐国侍郎姜让。
杨膺是苻丕妻兄，也就是大舅哥，杨辅则是杨统之子，虽为杨膺族叔，却因父辈嫌隙延续，两家互不对付。王亮出自京兆王氏，为建威将军王抚之子，姜让出自天水姜氏，为陇西太守姜衡之子，这二人相当于由长安委任、配属，意在加强对宗藩的监控。
西晋末年，白马氐首领杨飞龙无子，于是以外甥令狐茂搜为养子，杨茂搜继任首领后，为避齐万年之乱，率部回到仇池立国，死后长子杨难敌继位，依族中习俗与弟弟杨坚头分领部曲。
前秦时分为五支，实为同族，分别为杨难敌、杨坚头两兄弟的后代，最早逃来的是杨佛奴、杨佛狗兄弟，二人的父亲杨宋奴是仇池第三代国君杨毅之弟。
杨难敌死后，杨毅继位不久，杨坚头长子杨初叛乱杀死堂兄杨毅夺位，杨宋奴成年后又谋杀杨初，但夺位失败，被杨初之子杨国所杀，之后杨国又被叔父杨俊杀死夺位，其子杨安也逃来前秦。
前秦灭仇池时，先后投降的杨统、杨纂叔侄，前者是杨俊的少子，后者是杨俊长子杨世的儿子。
深受苻坚信重的大将杨安，与娶了苻坚次女的杨定，以及杨纂、杨辅、杨盛，为同辈族兄弟。而娶了苻坚长女的杨壁，血缘则远的多，要追溯到东汉末年的白马氐首领杨腾的次子一脉，杨腾也就是杨飞龙的高祖父。
仇池、武都二郡毗邻汉中，巴郡、汉中本就是五斗米道起源之地，氐人又向来崇奉鬼神之说，也受到一定影响。陈寿在《三国志.张鲁传》中就记载张鲁“以鬼道治民，自号师君”，作为仇池国统治阶层的杨氏与天师道关联颇深，尤其是与其他几支同族关系一般的杨安。杨安常年在外领军，又子嗣不丰，其妻妾为此随寇氏学道，若不是淝水之战后前秦国中变乱，两家已经结为姻亲。
杨安奔秦时，元妻及儿女未能逃出，在仇池遇害，先至前秦的杨佛奴、杨佛狗已居高位，他在最为惶惶、落魄之际，受到苻坚厚遇，此后一生忠心效命。灭仇池后，苻坚善待杨统、杨纂，杨安也没有丝毫抱怨，他大半辈子尽在戎马倥偬中度过，继娶后所得的几个儿女也都年幼夭折，只养活一个女儿，因出生时以素锦包盖，就取了小字帛儿。
襄阳攻克，杨安病逝时，杨帛儿才十三岁，尚未及笄，她幼时即受家中女眷影响，诵读道书、打坐练气，还曾在国子学与前秦国中贵族子弟一同受教。寇谦之、吕隆相继升入太学后，
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