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又想，贾道人又说道：“我道教，供奉的神灵，以三清四御为首，三清为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，其次的四御是玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土娘娘，白云观供奉的是三清，故自号道门正宗，但我观供奉的真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，以扫尽妖魔为己任，若单论斗法，也是不差的。”
说完这个之后，贾道人明显唏嘘了口气，接着道：“我道家修炼真元，这与修炼内功是不同的，之前我同你说过，修炼内功我道观分为六个层次，而修炼真元，在先天之前，共有三层境界，这也是为什么上卷共有三册的原因。这第一册，记载的是第一层境界，入静，虽是第一层，但这层却是最讲究机缘，有的人几日就能学会，有的人要几个月，甚至几年，当然也有人终身都参悟不透，这层也有三个阶段，分为守一、采气、练气。守一指练功时以一念代万念，人处在恍惚状态，心地光明，飘然自在，这期圆满后，则自然而然感应到身体内外的能量，只是这期最为玄妙，只能靠你自己感悟；采气指对感应到的能量进行采集，采集的一般为五气，分别是金、木、水、火、土之气，如采太阳之气，则对应火之气，真武大帝虽然为水之神，然‘雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，蟠虬相扶，’是以采气需要阴阳调和，我门以采水、火二气为主，这两气需要讲究平衡，你要切记。”讲到这，贾法师顿了顿，看了下陈凡。
陈凡心中疑惑，为什么只有两气讲究平衡，其它气呢？不过现在也不是问的时候，等看过了真经之后再说，见师父望来，当下说道：“弟子谨记。”
贾法师见陈凡受教，当下又接着说道：“练气指将气体在体内炼化，去芜存菁，修成真元，然后打通各条经脉，包含聚气、行气、周天、胎息的过程。这层靠的是水磨功夫，日积月累的修炼，积聚真元。上卷之所以称为真元篇，其实指的就是这练气聚元的过程，这练气是上卷的核心，进入此阶段后，就不能懈怠，需要日日修炼，方能有所成。《北方真武玄经》虽为修真妙门，但也需要修炼者刻苦修炼，贵在坚持，法生你要谨记。”
“是，师父。”
“这《北方真武玄经》上卷，介绍的是由凡向仙的蜕变，是修仙的奠基之法，因有三册，每一册又都有三个阶段，故又称‘九锻蜕凡法’，修成后，可以进入先天之境。至于第二册和第三册的修炼之法，为师日后再说，你先看下这上卷的第一册，有什么不懂的地方随时问为师。”
“谢师父。”听完贾法师的介绍，陈凡终于对《北方真武玄经》的修炼有了一个清晰认识，同时也有点好奇，难道师父是修真高手，只是自己没看出来，当下放下杂念，细看起真经。
真经记录在丝帛之上，颜色已经微微发黄，显然有了不少年代，丝帛很长，卷成了厚厚的一叠。陈凡从右往左展开，约有一尺宽，六尺长的样子，估摸五千余字，配有图形，依然没有标点符号。陈凡先将内容大致浏览了一遍，然后细细研读。好在读了《道德经》，有了文言文的功底，对真经上面的意思倒还明白，主要是介绍人体的各种姿势，配合意念，引气入体归入丹田，形成真元。
等读到第三遍时，陈凡已是心如明镜，波澜不生，早已没有了初拿真经时的激动，有的只是念随字走，人随图动，不知不觉间，比照真经所载，修习了起来。只觉意随心动，昨天在梅园耳聪目明的感觉又更加清晰，突然感觉到身边水的气息大盛，源源不断从屋外涌来。
原来，姑苏的夏日，多雨的季节，屋外已是风起云涌，大雨倾盆，沉浸在读书中的陈凡，不知不觉，就把不断涌入的水气，按照真经所载，由掌心劳宫穴和脚底涌泉穴吸入，经手臂和腿纳入到体内下丹田，清爽的感觉流遍全身，陈凡也不知过了多久，突然醒来，原来外面已是风停雨收，夏日的雨
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