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师延道：公子请听，在下我非人非鬼更非仙，乃是天地不化，昭明不昭的半缕人魂，与公子经历相似，存在这世间已三千七百年矣，这三千多年无人肯赏在下丝竹五音，也无人能目见在下，公子今日见到我乃是我的机会与公子的机会到也，故此特来一会！唐槐果道：请问你说的是甚机会？我又该怎么称呼阁下？师延到：公子再听，在下是商朝纣王身边的乐师一名，深得纣王喜爱，封在下为：堂堂神乐耳目上大夫！享上大夫秩，得粮千锺，重裀高车，配弓大纛，调和阴阳，燮理鼎鼐，众人皆是养奈在下之鼻息得存活。
王上喜我五音，特赐我玉带，那带上道：师延之五音：上之天阙，下到黄泉众生皆乐，靡靡沉醉，身轻若飞，魂游九霄，师延之词：咂味落落，唱者自唱，忘生烦恼，扣钟起音，天下之事，堕与尘埃，唯我逍遥！此后师延为天子宴请各路贵宾友朋，奏五音，做配词，无人不赞赏在下是这天地间第一乐人，听之使人沉湎，忘却世上苦恼之事，作乐开怀，以五音作五味使之时而喜，时而哀，时而乐，我堂堂宇宙第一商朝，物产皆是甚丰饶享用不尽，享不尽，四面朝贡，掩旆旗熄鼙鼓，戎器刀剑变为耕种耒俱，战马不再厮杀将息添肥膘，往年战旗变作酒旗飘，杀气散去，战争消散，上将军腰间佩剑归了鞘，都变作天子幕后臣僚，人强马壮，兆民乐息，宇宙奠安，耳间不闻金戈铁马之声，目见不识烽烟狼火之警，呜呼！太平时日之也，人生到此难道我朝的臣子臣民除去劳作，就不该享乐，我朝百官除去定天下之事，作为天子耳目就不该望忧？唐槐果听了道：好个使人忘忧，这天下太平之日本等就是该作乐享受之时，何必在意那么多，人生又不是个个彭祖，今日还在明日就是坟塚一个，人生有限就该瑶琴作闲趣，风月作生涯，红妆也好男装也罢，何必在意?师延道：阁下与我想的无异，可是朝上却有人驳我，说我的五乐久听使朝臣日渐萎靡不振，心中无家国之事，整日与歌姬寻欢作乐，太平时节不是作乐的时节又是甚呢？好没道理的人臣，又说我的词听了要使上将军手中的刀剑锈迹斑驳，若是有敌国，仡佬趁国家萎靡而虚的时候，大兵压进，国家将不复存在，我的五乐只是使人心神分离神游，怎会使人刀剑生锈？纣王神勇，又有谁敢来犯？还有人与天子进谏，要立刻杀死我，说我的五音定会毒害国家，天子作乐，朝臣不思，黎明作乱，现有五音乱耳，再有五味搅心，还有五色乱象，一乱百乱，犹如棼丝而抽，以鱼驱蝇，事物悖乱，臣子取悦天子，无所不用其极，不顾百姓，上下颠倒，以此而类，必定会亡国家败，再不杀死师延，国家恐怕不保，纣王惜我与进谏的臣子道：天下之大，你们都是本朝的人臣，怎容不下本王身边一个乐师，这天下的成败怎能推在一个乐师身上，以后不必再谏言，师延是本王的耳目，试问一个人没了可听可看的实物，还有甚意义？
师延道：虽说还是有人不断上谏，纣王都是不与理睬，那强言要杀我的，纣王没法子便只好杀了那谏言的人。唐槐果道：杀得好该杀，怎把一个乐师当做亡国奴看待，师延到:他们搬出尧舜圣人那一套，说我的五音非正音，若是久听必然会导致人出现偏杂之事，那婴孩一出生就在这偏杂世界耳濡目染，那正气的事物必然会消亡，正音倒人向上之音必定会落入深渊，取而代之的是靡音，偏事，人心不正，上不正下更歪，称呼我的五音为亡国之音，呼我的词为淫哇艳语，气煞我也。唐槐果到：阁下何不为我弹奏一曲呢？这皎月对空也好谴怀作乐，今日白日，在石崖初听阁下之琴音必是天上之音，怎的是亡国之音？师延到：即是皓月当空，何不出了这屋，天为被，地为席，在下与公子弹奏才不辜负这明月，这钟声，随即与唐槐果出了屋子，对着那明月两人坐与石凳之下，师延凭空变换出一张古琴，几个身穿官乐细服之人，一个手拿?，一个手拿箫，还有一
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