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叶姨道，我随看了这书中几句，只是这：时立而物生！是何意？如诺按照字面理解是指四时成立，春，夏，秋，冬，得些瓜果，蔬菜，为甚后面又要说，不得时而藏？没得接了些瓜果还要藏起来哩，姐姐，解释则个，蔡姐儿道，这书我也只是囫囵翻过几页，并没见过读过这句哩，你硬是要我解释，也只能做个现学现卖，也不知是否绝对，但万事无绝对，咱只是理解自己的看法哩，妹子你拿过来咱瞧上几句，蔡姐儿把那几句翻看了几次，道具我理解这时立而物生，也可解释为春，夏，秋，冬，四个时节，但更可理解为不同时期所产生的事物，古今历朝历代所见，所听各不一致，那事物的兴衰变革，取决于最天子者或者天子身边的近臣喜爱，厌恶甚么。那民间，各个阶层天子极大臣所喜欢的会肆意宣扬，当中不乏会有佼佼者出现，这就是所谓的乘风而起，或者是这书上讲的，时立而物生！再又那天子或者重臣者不喜爱的，对物，人有狭隘的偏见的，注定会受到打压，排挤，那受到打压，排挤的人，或者物自然会产生愤世嫉俗之气，有很大一部分明珠被淹贯在昆仑之底，或者这就叫不得时而藏吧，把那不被世人所叫好的东西藏起来，等到有一天必定会有人打开哩，叶姨道，姐姐你这话是指本朝的学子，重臣，得志的，都是会讨那天子高兴的哩，顺着天子，势员说他们喜欢听的话，给他们看他们喜欢看的东西，自然就做那鲲鹏扶摇直上了哩，蔡姐儿道，你的父亲是怎样没得哩，你的哥儿又是怎样被流放的哩，叶姨道，具体事情咱也不清楚哩，只是说咱爹和咱哥儿贪污了修见路衢的银子才落得如此下场，但是俺每次有事总和县太爷商量这哩，那县太爷也不知拿了多少，为甚不抄他家，俺却落入这步田地哩，不讲这让人断心的事哩，姐姐你问这做甚哩，你又不是不知哩，和这藏不藏有甚联系，又要揭开俺的伤疤哩，蔡姐儿打趣道，就要把这知县藏起，让你爹爹露头哩，你刚刚说的也不全是尽然，也有那少数不媚上的大员，但也是夹缝求存，少之又少了哩，你看那古今尊崇儒家的天子，把儒家捧上台面，那时期出现了一大批儒家圣贤，别的诸子是被排除在外的，一些也是不得志的，到了咱今日看的《鹖冠子》时期，那王上喜欢玄奥之事，又是尊崇道家，这时候又是一批道家悬鉴之作，层出不穷，那其他的诸子照样是进不来的，在那先秦分裂之时，因需要联合或者分裂来逞势诸侯的权利，所以一批纵横家横空出世，游说列国，行纵横捭阖之术，又是哪一个家能插进来一些毫厘的哩，到了汉家天下，那君主要把儒家之人溺与尿桶粪便之中，供人顽笑，谁道又不时此一时彼一时哩，天堂宫阙之儒术为何到了这汉家就不灵了哩，这也未尝不叫：得时，或者不得时，符合那时候的人物就上去，不符合就下来，瞬息万变，不是人能加一干涉的哩，照着我的愚见，就应该让着各个大家的名仕居于一起哩，让他们百花齐放，各实施本家有利之高见哩，叶姨道，你说这些俺不懂，俺闺门女子只知男人是咱天，姐姐所说之事，是男子的道，俺也不是那女诸葛，可为夫君在闺门之内出谋划策，蔡姐儿道，咱就是这是男子学的书，是你这硬要咱说几句，没得说不说都是咱的错，以后可不与你这一通说教了哩，叶姨道，不说这些哩，姐姐今儿晌午想吃些甚，叫了你厨下的做饭丫头，咱姐儿两个一起吃哩，俺看这几日那春笋下来了，看着喜人哩，俺们北面出的鲜笋味道不如南面，俺这几年，每年到这个时节都要尝哩，煮好的春笋，用成都的腊肠一溜，又鲜又有滋味哩，又点了一个双煎豆腐，冬瓜鹰爪虾米汤，白肉蒜泥，刚好三菜一汤，叫厨下的烧饭丫头做好，两个人说说笑笑的吃了。
那叶姨回到下处，等刘乐天，只是不见回，想到是在衙门忙着，哪知是约了，赵琢斯，萧秀才一起去青红池楼了，赵琢斯道，刘兄自从取了这楼里的琪雪回家，好些时候不出来今天
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