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等平常辈，焉能缩手入袖中。
人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。
贪图享乐自安逸，岁暮生计难维系。
家中若无储备粮，饥饿寒冷交相至。
看看身边辛勤者，内心怎能不羞愧！
孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。
董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。
若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。
怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。
我要问的是具体的农策，不是要的马屁文章。而且，开篇就是尧舜，不客气的说，尧舜的时候，百姓过的比现在还要凄惨十倍百倍。
说什么人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。这不都是屁话嘛，你见过哪个百姓日上三竿了不起床，大中午的要回家休息，没有的事，百姓们成日成夜的辛苦劳作，依旧吃不上饭才是重点，说的这都是什么屁话。
劝农书？我看是害农书才对，叨逼叨，叨逼叨，百姓听了也烦，心底还在耻笑这些家伙写的都是什么玩意吧。
对了，能不能听懂都是两回事。
第三日，第四日，赵桓依旧没有得到什么有用的计策，索性带人出宫，去汴梁城内、外找人实地了解一番，看看到底是个什么情况，怎么银子都不爱挣了。
一番乔庄打扮之后，赵桓换了一身农夫打扮的衣物，混进了征求悬赏的队伍中。
围观的人不少，粗略这么一看，也有五六十号人，有百姓，有农民，聚在一起叽叽喳喳，讨论的有声有色。
赵桓面露好奇之色，不科学，这么多人围观，连续几天竟然都没有人提建议，简直不可思议。
“这土地都是地主家的，咱们就赚个口粮，产量提高了也没锤子用。”
“谁说不是呢，地主真自私，为了满足自己的私欲，上好的良田种植牧草养羊用来吃肉，他们是每天吃的饱饱的，谁来管咱们的死活啊。”
“就是，就是，产量提高了，他们要养殖更多的羊怎么办，就我们那的周地主的家里，一天就要杀掉好几十头羊。”
“好几十头羊，这再怎么也吃不了这么多吧。”
“地主，那和咱们能一样么。听说这周地主，吃羊肉都只吃羊腿上最嫩的那一块。”
“畜牲啊，贫穷限制了我的想象。我都三十好几了，就有一年地主家生了儿子的时候，碰巧碰上地主家杀羊，给了我异端脊骨。炖汤以后，真是鲜美啊。”
赵桓也渐渐的听出些味道来，这是羊杀人啊，和后面好几百年英国的圈地运动一样一样的，只不过一个是利益趋势，一个是权力作祟。
大宋的土地兼并已经严重到如此地步了？
还有，周地主，何许人也？
这么嚣张，得认识一下。
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