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第四章 默默的守护 (第4/4页)

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“阿宜!”张敏不由气结!

再过了一段时间,时间不早了,她就不得不回去了,刘得宜看完了电影,然后看了看时间,差不多就是二十三点了,于是就自动的开始了静坐!一直到了二十四点,刘得宜还是不动如山的静坐着,经过了一个月,随着精气神的慢慢旺盛,以及一次次抵御那种静坐时从心中而来的焦躁,心已经安稳了许多,他的意志也在这个过程中不断的强大――静坐之妙,首先就是那种控制自身的感觉,而这,才是一切的萌芽,要控制天地,先控制自身,这就是不二法门!

终于,再过了半个小时,他才下了床,然后活动了一下筋骨,又等了二十分钟左右,才跑到卫生间去淋浴了,在用凉水淋浴时,他闭着眼睛,让水从头淋浴而下!

这种表现,使玉之灵很满意!

和现在淡泊虚无的道教思想不一样,传承着紫罗峡的道脉,更集中到“此身只付大道之中,夺天地之造化而成其善”,“仙道者,本是行人所不能行之事”的精神原则上!

在玉之灵看来,天行健,君子以自强不息,这个精神,才是道教一脉真正精神所在,比起老子的小国寡民,淡泊宁静,要早了数千年!道有阴阳,老子一脉,充其量,也不过是“阴”之所传而已!

更加恶意的说吧,类似紫罗峡这样的原始道教,直接窥探的是大道,那是可以改变世界改变一切的力量,而这种力量,如果不受节制,那实在太可怕了,所以历代传道者,都不敢直面这种可怕的力量,无法正视真理的残酷,因此自觉不自觉的将其束缚――所谓的“学武学道;以德为先”,就是这个思想的反应,就如一把锋利的长剑之上,加一个束缚它的剑鞘才觉得安全!

到了老子那个时代,甚至就集这种思想大成,正式提出了“淡泊宁静以得道”的理论,甚至对传人提出了“非大德无以得闻大道”的要求,本来这种挑选或者说束缚的手段,也是有一定道理的,但是到了后来,这种鞘上加鞘的手段越来越流行,到了汉朝以后,甚至把原来的精髓都抹杀掉了,变成了纯粹的道德玄谈之说!

当然,这些东西,对于玉之灵来说,根本一点影响也没有!得大道者,如天也,举造化之剑,行生灭之事,而超越于一切之上――这是一把没有任何束缚,可以毁灭一切,也可以创造一切的道者之剑!

玉之灵的决心,就是把这赤裸裸的道者之剑传承下去!

玉之灵不知道当年发生了什么,为什么可以号称纵横天地的紫罗峡会消失,但是只要它还存在,那就决不允许紫罗峡真正灭亡,虽然它只是当年紫罗峡训练入门弟子的一个微不足道的传承玉佩,但是到了今天,作为紫罗峡仅存的一员,再兴紫罗峡已经是它义无返顾的责任,虽然因为它所知仅仅是一些入门和中等道法的缘故,许多当年甚深功法也许会永远失去,以后的后辈,甚至不会记得当年紫罗峡的前辈的名号事迹,但是只要这个渊源流长的精神还存在,那紫罗峡就没有灭亡!

长道漫漫真如铁,如今跨步从头越!

当然,这一切都才刚刚开始,现在,玉之灵只需要默默的守护着这个弟子的成长就已经足够了!

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