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了，东西被偷得一干二净。尤其是到了年尾岁末的时候，独居老人家里丢腊肉，那实在是日常生活中必须出现的事情，要是没出现，才奇怪了。社会治安的差劲，就是“土匪文化”的典型现象。还有一次，我走在云水镇一段相对偏僻的马路上，竟然有三个本地“杀马特”一样的小兔崽子，要直接围上来对我实施恐吓威胁式的抢劫。幸好旁边有人认识我，喝了他们一句，才跑了。否则那一次，真的就要在“云水街头”出现这样奇葩的一幕：一个返乡的云水人，被云水的同乡给抢了。
一般而言，所谓“土匪文化”的内涵有二：其一是“看不得别人比我好”，这是一种典型的嫉妒心理，尤其是“见不得邻居或者同村人比我还要好”。其二是“看到别人有好东西那我就抢”，要么“文抢”就是“偷盗”横行，要么“武抢”就是云水土话说得“凶武压武”的样子，譬如云水农村的“占地方”就是典型的土匪文化所导致。进而这也就成了严重阻碍云水健康发展的“第三座大山”。
行文至此，综上所述，三种文化，三座大山，也许够我们受的了。但是问题更严重的地方就在于，当这三种文化融为一体、三座大山合三为一的时候，他就让我们的家乡云水，彻底没了希望。因此，此文后面，只说一些事实，不说理论分析。期待对我们云水“云水全新发展战略纲要”的发展战略，有所启发。
其一，云水上级机构领导的某区，无耻掠夺我们云水“范国明历史人文资源”的行径，云水邻县随便找几个不明所以的老太婆“求证”一下就要强行盗取我们云水“云飞虎历史人文资源”的动作，而且我们云水却没有任何积极的作为，或者看不到任何有效的阻击动作，甚至还有一些颇有文化底蕴和见过世面的云水，竟然怪言怪语，翻过责怪云水人为何要去扞卫这个东西，说那些扞卫云水历史资源的人，是典型的吃饱了饭没事儿干。这与那个说“媒体记者是吃饱了饭没事儿干”被抓起来的交通局长、以及说“媒体记者来采访就是为了敲诈勒索”的归案县委书记有何差别？这是令人瞠目结舌的。这就是整个云顶山地区“土匪文化”横行霸道的现象之一。尤其是范国明将军，这位“卫华上将军”，当年几乎以一己之力唤醒四万万民众的人格力量去打败了一个窃国大盗，但是他万万没有想到，他的家乡子孙却在蝇营狗苟盗取他的出生地历史资源。这真是一个莫大的讽刺。范国明的文化资源，这就样被云顶山地区的“土匪文化”给玷污了。
其二，从广东高铁回云水两个多小时，从省城到云水，差不多两个小时，但是从云水高铁站到一些偏远的乡镇，如果没有专车接送，差不多三个小时。我亲自尝试过，从云水高铁站到云塘寨，差不多花了三个小时。尤其是去云州机场，我特地尝试公共汽车，转了四趟车差不多花费三个小时，而从云州飞到北京，也不过是三个多小时多一点。更糟糕的对于云水而言，几乎半个县，最好在邻县的高铁站下车，更节约时间。譬如从云峰村到该站，专车差不多半小时就行。到云州机场，也是三十多分钟吧。时间的对比，说明什么？这个现象说明了什么问题？很简单呀，高速，高铁，机场，不会给云水带来什么更好资源，至少现阶段不会，只会加速云水人和云水资源逃离云水。这就是云水没有搞好“最后一公里”的问题，结果就导致“前头一千公里”的效率全部清零。你说，这让云水如何去发展的更好？这也是“土匪文化”的映射之一，看不到好处，我坚决“不下山”抢东西，在寨子里头，大块吃肉，大碗喝酒，和压寨夫人“不可描述”多酸爽呀？
其三，有一年，我要去云水经济开发区看一个朋友。打车，出租车说表“坏”了，只能接受他的报价，从老十字街到经开区，要了二十元。实际上，我朋友说也就是一个起步价。后来第二天打车，彷佛全县出租车的计价器都“坏”了。
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