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在看来，可能还是我没有明白长辈们的苦心呢。”
义净赞许地点了点头，继续说道：“这世间的规矩，有些虽然让人不舒服，但长期坚持做到之后，受益无穷。有些则可能确实需要改变。因此，我们需要不断审视这些规矩，哪些是真正该执行的，哪些可能是不那么正确的。懂了这些，慢慢的，一切就能豁然开朗了。”
“师父是说，如果有的规矩本身真有问题，该改就要改？！”青年问道。
“那是自然。在古代以人为殉，贵族死去，大量奴隶生生被杀殉葬。这种做法，显然不太合适。因此，后来人们改成用陶俑代替人殉葬，纸变得比较普遍了之后，也有用纸来糊纸人代替的。这种规矩的变化，就说明，规矩是人定的，终究还是要跟随社会群体总体的发展而有所变化。唯有完全符合人类道德的那些法则，是需要长期坚守的。释迦牟尼佛规定的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，其实就是在充分了解人性之后，告诉所有人，只要用这些方法去克服人性的弱点，就能很好地保有道德。比如，如果你不胡说八道，你就是一个诚实守信的人，对不对？”
“师父，我明白了。如果我做到了很多，成为了大家认为的有能力有道德的人，那么，有一些陋习恶习，我也是可以慢慢将它们去除的，对吧？”青年追问道。
“是的。”义净赞许道，“所以，你必须首先成为能够受得住他律，进而能够转化为自律，充分认识哪些才是真正的陋习恶习，哪些只是你自己认识不到位，误以为是陋习恶习，只有充分体认了，才不会盲动躁动，真正推动社会的进步和发展。”
“嗯。所以，我的第二个问题是，为什么我努力了这么久了，还没有成功？”青年咧嘴笑了笑，追问道。
“你能告诉我，你都做过什么努力吗？”义净反问道。
“为了取得成功，成为响当当的人物，我几乎什么都尝试过。我觉得当个农夫没有出息，于是去当了猎人。打猎一段时间发现，打猎也没有什么成就，于是去了镖局，跟着学走镖，发现走镖常常有各种凶险，也没什么劲，于是又改行想当大夫，跑去药行里当伙计，发现在药行里认药都好难认准，最近溜回家来，还在想着下面去做什么呢，这不，被强行带到这里来了。”
“嗯，你现在已经比较成功了。”义净说，“第一，你现在还好好地活着，说明你比很多早早夭亡的人成功。第二，你比很多人有自己的思想和行动，这又比很多人成功。”
“真的吗？”青年挠挠头，有些不好意思。
“当然是真的。你进行了这么多尝试，对很多行业有了自己的粗浅体会，应该已开始觉察到自己的优点和问题，甚至已经开始朦胧知道自己想做什么了。”义净说，“尽管你现在还有迷惘，但你已比其他不少人成功。”
顿了顿，义净看着年轻人说：“你所需要的，是想清楚你自己有什么优点，你自己和你的家族已有哪些基础，你能够在哪些事情上做到自己所能做到的最好，想明白了这些，就只需要记住一个道理就好。”
“什么道理？”
“苍鹰搏兔用全力。”义净说道。
“苍鹰搏兔用全力？”年轻人重复了一遍，有些不解。
“是的。当你收心，将你的所有时间和精力用于某一件事情，每天将那件事情做到你所能做到的最好，然后再进一步思考，能不能通过什么方法改进，让它变得更好。每天都在同一件事上不断努力提升，用这件事来获得生存的基础，又以这个事情来谋求发展，久而久之，你会发现，不用你去宣传自己做了什么，别人提起你，都会因为你所做的而交口称赞。到那时，你就实现你自己想要的成功了。”
“师父，谢谢您，我笨口拙舌的，怎么也说不动他，只能生
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