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间人看果，而我们却看因。没有好的伴侣，又怎会有好的家庭，好的孩子？而要想找到好伴侣，首先就要具备选伴侣的实力。所以我们会利用人性中的这个欲望，去激励孩子们努力提升自身的实力。”
“太厉害了。那你们找到理想伴侣后又会怎么做？”
“我们找到了对象，婚姻资助院又会对我们进行培训。教导我们夫妻之间如何相处？生孩子前要做些什么准备？怀孕了如何进行胎教？0～3岁前的孩子如何培养？培训完后，今后在实际的过程中遇到什么问题，还可以随时找婚姻支助院的人进行咨询或指导。
等到孩子稍懂人事事后，我们会把孩子送到谷村学院进行教育。这个阶段的教育，我们称之为幼儿教育。
幼儿教育以生活教育为主，知识教育为辅。主要教会孩子们一些生活常识，培养孩子们的生活自理能力。
我们会通过各种活动和游戏，引导孩子们认识自然、认识自己、认识他人、学会与他人、与自然万物正确相处。”
“我现在算是彻底明白了，”我插话道，“谷村的建筑为什么搞得如此的简单朴素，朴素的甚至有些原始？原来不仅仅是自保，更是为了下一代的教育。
你们利用人性中想要追求更好生活的欲望，给孩子们营造一种贫穷的假象，激励孩子们去为创造更好生活而努力。”
“你是一个很有悟性的人。我父亲果然没有看错你。”袁芳赞道。
“袁芳，你小小年纪，为什么对人生有这么深的感悟？”我问。
袁芳笑道:“这些道理不是我自己感悟出来的，而是老师教的。我们学院专门开设了一门天道课。这门课程会根据学生年龄的不同，设计出由浅入深的课程。
一般年龄偏小的孩子，我们会为其创设各种情景，让学生在这些模拟的情境中明白为人处事的道理。
等到孩子们具备一定的生活阅历，有了相当的知识储备和较深的理解力后，我们就会有专门的老师去讲解各种圣贤的经典，揭示各种宇宙人生的大道。
这世间之所以出现种种问题，出现各种天灾人祸，皆是因为人们不明白天道之理，从而做出了种种违背天道的事而遭受到天道的惩罚。 我们村之所以能过上这么美好的生活，那是因为我们顺应天道而产生的一种自然的结果。”
“你们村的教育这么先进，为什么不去参加科举考试？”
“我们不去参加科举考试有三个原因:
一是我们觉得科举考试的内容太虚、太单一、太僵化，如过于偏重经史子集，诗词文章等。这种考试体制很容易培养出只会做官样文章而没有实际才能的书呆子。
而我们的教育一切都与生活实际紧密结合，一切都以提升自我、改变生活，让生活更加美好为检验教育好坏的唯一标准。
二是我们觉得现在的官场太过黑暗，我们不愿为了权力和名利去与他们同流合污。
三则是因为我们村的生活条件太好了，没有人愿意舍弃这里的生活。所以我们村在外闯荡历练的青年，即便在外闯出了一片天地，也愿意放下所有，回归谷村。”
我和袁芳边走边谈，不知不觉间走遍了整个基地。此时的太阳已高高地悬在正中。午饭时间到了，虽然基地的人热情地邀请我们共进午餐，但我们还是决定回谷村。因为岳父岳母还在那等着我们呢！