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所谓的兵家荣耀……
一将功成万骨枯。
王翦显然并不想用鲜血浇筑自己的赫赫功绩。
“我……好像有些明白了。”
扶苏听完王贲所言，他也差不多搞清楚了兵家正道和兵家诡道的区别。
以及。
即便同为父子。
王贲却跟王翦走了相反的道路。
亦如他与自家父皇。
仁义王道与无情霸道。
王贲继续：“至于长公子想要了解的兵家无情，我可能不太理解……那位前辈以此出题进行考教的目的。”
“我兵家本就无情，哪怕曾经吕不韦搞出了所谓的【义兵】新法，但在实际的一线战场上，善待俘虏什么的，依旧得以军需物资和获取胜利为首要标准！”
“另外军法如山，该杀就杀，无论是驭民亦或者驭军，最重要的其实并非民心、军心，而是先得让他们怕……唯有【恐惧】才是最为立竿见影的驱使手段！”
……
无情，恐惧，军法如山。
王贲提出了民心、军心甚至不是最重要的说法。
注意。
不是最重要！
不等于不重要……
那么问题来了。
王贲所言有道理嘛？
从后世的眼光来看，其实是有道理的。
就拿民心而言。
后赵暴君石虎，金朝入主中原，满清的留发不留头。
上述哪一个遵从民心了？
并没有。
民心所向四个字，有时候确实需要辩证看待。
最起码短期是这样的。
长期那肯定得遵从民能载舟，亦能覆舟的古理规则。
至于以【恐惧】为核心的御下之法。
确实是兵家和法家一贯的核心主旨。
即：军法如山，高压政策。
“恐惧……”
扶苏瞬间眉头大皱。
毫无疑问。
扶苏根本接受不了王贲的人生信条。
“长公子，兵家无情的春秋案例，还是有很多的。”
王贲声音低沉：“比如吴起杀妻证道，孙武斩妃立威！都是得用鲜血和人头，铺就兵家的前路……长公子能说吴起和孙武的杀伐无情，都是错的吗？”
扶苏：“……”
昔年，齐攻鲁。
吴起身在鲁国，希望获得鲁元公的重用，一展兵法所学。
可吴起的妻子是齐国人。
因此。
吴起杀妻证道，成功得到了元公倚重，一举抗齐成功。
至于孙武的斩妃立威，意指吴王用后宫嫔妃测试孙武的兵法造诣。
于是孙武采取了三令五申，再斩杀吴王最为喜爱的两个宫妃，直至把妇人训练得当，彻底让吴王心服口服。
或许这两个案例依旧不能证实兵家之无情……
那么后世唐朝的名将张巡。
为了守城，不惜领头把自己的妻妾全部杀了做军粮，其麾下将士只能效仿之。
综上。
兵家重杀伐，注定无情。
尤其对于女人……
历代名将似乎要更加的狠厉一些。
这时。
王贲饶有兴致的询问：“不知长公子可有喜欢的女人，平时又都是怎么调教听话的？”
扶苏闻言面容微红：“不瞒武侯，我现在主要得多学习……”
“学习固然是重中之重，女人却也是得多玩玩的。”
王贲咧嘴一笑：“想必我家老爷子应该赠给长公子美妾了吧？”
王贲
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