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麼屋裡忽然沒了動靜。我掬了把水像男人那樣粗魯簡單地洗了臉。塗著紅色，金屬條焊結成的臉盆架上，鑲著鐵片梅花鹿。鹿的上方搭著雪白的毛巾。我拽下毛巾抹試了一下臉上的水珠，就走出了灶間。走回麼屋裡時，我還想著我剛才在臉盆架上的鏡子中看到的自己的臉。那張臉像沒經過水的滋潤似的依然蒼白憔悴，死氣沉沉。
我拉開了門。屋裡的兩個人都驚悚地回頭來看。
&ldo;這麼輕手輕腳啊……真是個有經驗的捉姦者呢。&rdo;
華夏沒輕沒重地開玩笑說。他們已經把那張家譜掛好了。華夏還在椅子上。於陽面朝著家譜站在華夏的身旁。我進來時，於陽立即把眼光停在家譜上了，好像在研究那上面的毛筆書法似的。我忽然覺得不自在。然後我意識到我的不自在是因為原來在屋裡的兩個人的不自然引起的。仔細看去，於陽和華夏倆個人的臉上還留著收之不及的難為情的殘痕。這殘痕讓華夏所說的&ldo;捉姦&rdo;兩個字，忽然成為一種可能。然而在我看到華夏的畸形身體後，那在屋裡蕩來蕩去的可能的影子便消失得乾乾淨淨了。作為畫家的於陽，對美的要求是苛刻的，華夏的身體無論如何不能說是美。
第二天(上)(7)
&ldo;看看。這裡有我們外祖父的線索呢。&rdo;華夏指著那張家譜說。
那張家譜足足占了二分之一的牆面。家譜的上端畫著坐在高背椅子上的一男一女兩個古裝小人。小人面凝莊嚴，著裝華美。這倆個小人的下面用墨筆寫著兩個人的名字。這倆個名字高高在上地占據了巨大的空曠的家譜的上端，尊貴寂寞而孤獨。然而就是這兩個小小的名字卻起了火種燎原之勢，蓬蓬勃勃地燒出了下面一大片密密壓壓的黑色名字。讓人聯想到這倆個名字所代表的人擁有的強盛的生殖力。家譜的最下端也畫著排排小人。那些小人只有最前排的清楚，能看個全人，後面那些影影乎乎都是象徵。上下兩端的小人之間，中心人名的兩個外邊繞著描金著色的百花圖。那些花伸莖探頭，枝橫葉縱，繁榮的殺氣騰騰。只是大多的顏色都經過時間的沖洗，淡下去，淡下去，淡到幾近於無。只有紫色與金色毫不退讓，依然保持著原色。這樣在視覺上便是只有紫色和金黃色了。這兩種顏色在中間那片墨色映襯下，顯得濃厚誇張陰森可怖。它激起了我內心深處對恐懼的本能厭惡感。華夏指著的是最下端的那一段。那段一橫排也有著幾十個人名，可這些人中除了一個人名外，其他的人名上的標誌無論生年是多少，卒年都是民國十年。僅存的那個人生於民國八年死於民國三十四年。
&ldo;一年裡死了那麼多人……啊!那麼說那場大災難是發生於民國十年，也就是……一九二二年!&rdo;我說著這話的同時，不知怎麼著，昨天在家廟的牆上看到的&ldo;我必回來報仇民國三年立誓於此&rdo;的字樣清晰地在我眼前浮現出來。難道是那個人嗎?我剛這麼想就聽妹妹說：
&ldo;我在第一次看到這個家譜的時候，就想到了在家廟的牆上刻下誓言的那個人，剛才又想起來了。可能這是老祖宗的亡靈們在給我們啟示，告訴我們那場災難的線索呢。&rdo;華夏的神態里一點認真都沒有，&ldo;在家廟的裡面也有線索，只是我沒有仔細看。你要是寫小說用得著的話，那吃過飯後就去看看吧。看看這個，這個名字。&rdo;華夏指著最後排的名字說。
&ldo;這個人死於民國三十四年，……寺院裡的老雜工不是說外祖父是那時去世的嗎?那這輩子中唯一剩下的那個人一定就是外祖父了。&rdo;我說。
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