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大臣的勸阻，朝堂上的爭辯，都化作了心疾，這也是聖祖不長壽的原因之一。
衛曦輕呼了一口氣，眼前又重歸了一片荒涼，「這究竟是夢境，還是記憶。」
衛曦環顧四周，實難與千年之前的樣子聯想在一起，「如果是夢，我為何會頻繁夢到這樣的場景呢，」夢裡的東西是她從未接觸過的，可查閱史書，發現又能與一些記載對上，「如果是記憶，我為何會有千年前的記憶，我是誰？」
她匪夷所思的站在原地，想到了一個不可能的答案，「聖祖皇帝都死了近千年，怎麼可能呢。」
衛曦的困惑再次湧出，回首看了一眼身後的鐵塔，十分虔誠的合手鞠了一躬，「佛生無量，願佑天下太平。」
是夜，梁城內亮起萬家燈火，這裡雖不富庶，但百姓安居樂業，少了許多爭鬥與心計。
入夜的梁城與白日如同兩座城市，千年來，似乎夜市從未斷過。
或許，只有在夜晚的時候，才能看到舊時東京的熱鬧，經過一代代傳承，這些記憶並沒有像這座城的建築一樣淹沒在歷史的之中。
百戲五花八門，而皮影與戲曲則大多都是在講述衛宋朝的事跡，其中的故事多與聖祖相關。
說書人敲響鎮尺，手持摺扇，侃侃而談道：
「聖祖以仁孝治理天下，是天下百姓的君父，愛民如子，然對待其親子，卻不禁讓人感嘆。」
「傳聞言，仁宗皇帝因父子不和，而反對其父之政，登基後為反對改革的守舊派所擁護，與新政抗衡，群臣定諡號時，默許以聖祖功過參半初定廟號為憲宗，後因仁孝章德皇后巧借廟號一事，除盡了守舊派，這才保全了聖祖的新政。」
「作為獨子，且為皇后嫡出子嗣，聖祖獨愛髮妻，本該愛屋及烏，然卻恰恰相反，對獨子之淡漠，尚不如養女十分之一，這才最終導致了父子反目。」
「後世野史便有推斷，仁宗非聖祖之子，聖祖獨愛髮妻，何止一子，唯可能便是皇后無法生育，仁宗為抱養的宗子，故不寵愛，只以儲君之責為要求。」
衛曦坐在台下聽書，摩挲著光滑的下巴，喃喃自語道：「我倒是忘了，聖祖之後，仁孝章德皇后獨自一人扶持了後世兩代帝王。」
「仁孝章德皇后蕭氏，名幼清，乃史書中第一位開始留名於玉牒中的皇后，出身將門，為開國元勛隆德開國公蕭懷德之孫，幼聰慧，善謀略，正因聖祖有此皇后，才沒有斷送一手打造的盛世與新朝，而至於仁宗皇帝，後世褒貶不一，史書記載也極短，唯開赦舊臣與賤民之政而獲仁宗廟號，此外再無功績，正史之載多為聖祖的干元盛世與宣宗之治論道，後人稱為干宣盛世，而宣宗之治的光耀功績，多為在位期間臨朝聽政的仁孝章德皇后所創，故史書對於仁孝章德皇后的評價極高。」
聽完一段說書人的敘述，衛曦起身，相較於白天的冷清，夜晚就要熱鬧的多，街道各市都有流傳了上千年之久的百戲，還有皮影戲，與衛宋中期時出現的戲曲。
戲台上盛裝打扮的戲子也在演繹著帝後的愛情，與說書人不同的是，她們從從戲腔與肢體動作像看客展示那一段歷史。
可無論是說書還是戲曲還是皮影戲，故事的最終，都是以聖祖皇帝先離世而悲慘結尾。
「官家。」
哭聲籠罩在戲台周圍，看戲的賓客在演繹聖祖離世這一段時，無不潸然淚下。
戲台上的「仁孝章德皇后」懷抱一隻銅爐，聲淚俱下，「六郎，你何忍獨留妾身一人在世。」
說罷，戲子睜眼，目光堅決的轉身抽出一柄寶劍置於脖頸前，「黃泉路上，妾身知你怕黑。」
「聖人。」
「娘娘。」
就在看客提心弔膽之時，便有太監與公
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