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弗洛伊德理淪應用得最得心應手的一位。
茨威格是比弗洛伊德稍晚的同時代人，早在維也納時期，茨威格就拜訪了這位「偉大而嚴肅的學者&ot;。兩人是好朋友，彼此一直有書信往來，在一起探討過許多問題。弗洛伊德在提出精神分析學說之初，備受非議，被學術界嗤之以鼻。在那樣的歲月里，茨威格卻盛讚「不只是一個觀察者，而且是一個毫無同情心的明察秋毫者。……如果說尼採用的是錘子，那麼弗洛伊德整個一生用的就是這把手術刀在進行哲學思考。&ot;
這樣的推崇本身就說明了茨威格對弗氏學說的深深認同感，從小說到人物傳記，這份認同幾乎在他每一部作品裡都留下了烙印。他不僅重視探索精神世界，更是多次描寫夢、潛意識、性幻覺等傳統文學很少涉及的領域。
就「激情」主題而言，在茨威格之前的不少作家都曾以此為題材。比如狄更斯筆下，那個為了自己所愛的人，甘願替情敵慷慨赴死的人道主義英雄卡爾登；巴爾扎克作品中，那個由於貪婪嫉妒而激起邪惡激情的邦斯舅舅；司湯達更是立專著論述那種修女似的激情之愛……與他們相比較，茨威格筆下的激情顯然呈現出了不同的特點。其中一個很重要的原因就是，在他作品中反覆出現的心靈激情是帶有精神分析印記的。他著意刻畫的是潛意識的衝動，欲望與意識之間的衝突，本我和自我的衝突。如果用弗洛伊德精神分析學的專用術語來表達，茨威格作品中的激情就是心理結構中的潛意識、人格結構中的本我活動。
弗洛伊德把潛意識提高到了前所未有的高度，在他之前，沒有人相信潛意識具有超凡的力量，甚至遠超過了意識。如果把意識比作海面，那麼潛意識就是幽深的海底，那裡充滿了暗流和旋渦，並且漆黑一片。不過，正如現實中人類對深海的無知一樣，在弗洛伊德的引領下一百年來越來越多的人把目光投往意識之海的深處，可那兒依然保留著太多的神秘。
大多數介紹茨威格的網頁都會提到弗洛伊德，韓裳在瀏覽的時候，忽然想到一個問題。
好的藝術作品，可以讓人在看的時候產生明顯的情緒波動，然而從心理研究層面上說，並不是所有的情緒波動都是表面化的。有許多的波動可能連本人都無法察覺，或者不願意承認，但卻會產生深遠的影響，就如海面和深海之間的關係一樣。那麼一個研究弗洛伊德理論，並把潛意識理論應用到創作中的作家，其作品對讀者的影響力，是否也會深入到「深海&ot;呢?在當事人自己並沒有感受到異常的情況下，意識海的深處已經被攪成一團亂麻，以至於連健康狀況都大受影響。
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