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。而在唐代流行的这种诗体，因为其格律严谨、形式规范，所以被称为近体诗。杜甫之所以被誉为诗圣，其中一个重要原因就是他在最难的七律方面取得了卓越成就。”
“古诗中，还有乐府诗，这二者之间有什么区别呢？”杨柳突然发现了这个问题，并向大家提出疑问。
杨涛一边思考着，一边在他的笔记本电脑上写下了一些要点：
首先，乐府诗歌通常是与音乐相配合的，可以演唱或演奏；而古诗则不一定需要配乐。其次，乐府诗的句式比较灵活，有长有短，变化多样；而古诗则以五言、七言为主，形式较为固定。最后，乐府诗大多用于记录功绩、讲述故事等；而古诗更注重情感表达和个人感受。然而，随着时间的推移，当乐府诗逐渐失去其原有的音乐配合后，它们与古诗之间的界限就变得不那么明显了。现在乐府总集是郭茂清的《乐府诗集》。因此，要准确地区分它们，还需要对具体作品进行深入研究和分析。
唐代，杜甫写了新乐府，他的乐府与旧乐府不同，不可以配乐歌唱，但由于其形式新颖，被称为“新乐府”。到了中唐，白居易、元稹等人继承和发展了这种体裁，并将之发扬光大。他们的新乐府具有以下特点：
一是语言通俗易懂，反映了人民生活的疾苦；二是内容以现实为主，揭露了当时社会的黑暗面。因此，可以说他们的新乐府既是通俗文学，又是社会文学。
除了新乐府外，还有一种诗歌体裁叫近体诗，包括律诗和绝句。它们在唐代已经成熟，并且成为后世诗歌的主流形式。最初，这些诗歌也是可以配乐歌唱的。唐太宗、唐玄宗、唐文宗等皇帝都非常喜欢诗歌，经常举办吟诗会等活动，这使得诗歌在唐代得到了广泛传播和发展。李白、杜甫等大诗人就是在这个时期涌现出来的，同时，诗歌的格律也逐渐完善，形成了一套完整的体系。
唐代诗歌除了李白和杜甫之外，可以大致分为四个派别。第一个派别是以王维、孟浩然为首的田园诗派。你们可以通过阅读他们的诗作来了解这个派别。第二个派别是由高适、岑参等诗人组成的边塞诗派。第三个派别是李商隐、温庭筠等诗人的婉约诗派。最后一个派别是韩孟诗派，其中的“韩孟”分别指的是韩愈和孟郊。这一诗派形成于中唐时期，以韩愈为领袖，成员还包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉等人。这些诗人倡导“不平则鸣”，通过苦心吟诗来抒发自己的愤恨之情，并经常相互交流和唱和。他们有着独特的审美趣味，追求“以丑为美”，喜欢用夸张、奇特甚至怪诞的手法表达内心的情感。此外，他们注重个人的主观感受，崇尚奇异险峻的风格。因此，韩孟诗派对后世产生了深远的影响。”
“除了律诗和绝句之外，唐代还有一种排律，这种诗体每首至少十句，多则有至百韵者。杜甫的排律水平最高，但是从唐朝之后一直到现在，都很少有人能够写出像他那样的作品。因此，杜甫保留下来的排律数量也是最多的。至于新诗，我个人认为没有太多值得探讨的地方。那么，对于新诗这个话题，大家有没有什么看法呢？或者听听海珍的建议如何？”杨涛说道。
海珍回应说：“新诗完全受到翻译诗歌的影响，而古诗则受到韵律的限制。近体诗又加上了平仄和字数的要求。新诗的形式比较自由，并不规整，也不像古诗那样讲究格律。如果只是无病呻吟地写作，绝对无法创作出优秀的诗作。只有用自然的音节表达出作者的情感和意境，才能算得上是一篇佳作。”
董师傅严肃地看着大家，缓缓说道：“你们都好好听听杨涛的讲解，看看还有什么问题或者意见吗？他所说的，也就是我想要告诉你们的。李白喜欢喝酒，但其实他跟现在那些酒鬼并没有太大区别，只是杜甫在诗里把他美化了而已。唐玄宗之所以一直没有给李白转正，那是因
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