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二來則是因為自從來到這個大靖朝後,那怪病畢竟還只發生過三次,三次以內發現不了規律,三次以後卻未必。

江慧嘉早就習慣了經受那怪病的折磨,重活一世之後,再不願意因那怪病而輕易影響到自己生活的心情。

她暫時做不了別的,便特意十分上心地開始鍛鍊起了自己的身體。

在「精氣神」三寶中,「精氣」為「神」之根本,「神」為肉體物質之主宰。

江慧嘉的病因在於「神」亂,她要想不再經受上輩子那樣氣血逆行的怪狀,就一定要讓承載「神」存在的肉體強大起來。

雖然說這輩子到目前為止,她也只經歷過眉心突脹的情況,而並不曾氣血逆行過,可這種事情誰能賭?即便她的「神」似乎在進行某種蛻變,她或許可以通過這種蛻變而獲得某些奇異的能力,但江慧嘉仍然相信,肉身的壯大對自己只有好處,絕無壞處。

她是受著傳統中醫教育長大的,更信奉中醫體系里陰陽平衡,五行相生的理論。

因此江慧嘉確定地認為,如果沒有更健康、更強健的肉身支撐,那即便自己的「神」得到蛻變,獲得了某種奇異的能力,這種能力也必將如無根之木,無水之萍,只能放一時之光,絕不能長久。

江慧嘉選擇了五禽戲。

五禽戲為東漢末年醫道宗師華佗所創,在華夏古國流傳已久,諸多文獻當中都有圖文記載。到了這個大靖朝,江慧嘉相信五禽戲也同樣是有流傳的。

她從前不用,那是因為身為「江慧嘉」,會練五禽戲的可能性太小。她一向謹慎,再加上自從穿越以後,所得到的這具身體雖然算不上有多麼強健,可至少從根底上來看,她是健康的。所以江慧嘉也不急於強身健體,她更傾向於先將生活中的各種事情理清,然後再說其它。

可如今情況不同,前世的怪病就如同一枚定時炸彈,蟄伏在她身體深處。她必須積極尋找應對方法,這可就不是一個「不急」可以糊弄過去的。

兩害相權取其輕,相比較起來,江慧嘉寧可冒一些不好解釋的小風險,也不能因為所謂謹慎,就放棄鍛鍊身體。

也是在四月底最後這一日,江慧嘉起來練五禽戲時,因為宋熠已經自己坐上了輪椅,他推著輪椅出來,就看見了江慧嘉的動作。

他果然驚奇:「娘子……這是在做什麼?」

「練五禽戲呀!」江慧嘉這樣跟他解釋,「那天在縣城,我在一個書攤上看到了五禽戲的圖譜,是記載在南朝陶弘景的《養性延命錄》中,可惜這書要價太高,我沒捨得買。不過我記性好,早悄悄將這套五禽戲記下來啦!」

那天在縣城,她跟武三娘婆媳兩個逛到後來也確實碰到過一個書攤。

在如今這時代,書是金貴東西,除了在專門的書鋪會有書賣,其餘拿書出來擺攤的人極少。大多是落魄書生,實在過不下去日子,才會拿出幾代珍藏的書籍出來賣。

江慧嘉那天碰到的也是這樣的情況。

那書攤上的書也全是科舉相關書籍,她只是看了幾眼,因為不感興趣,所以只是略詢問了下,並沒有購買其中任何一本。

當時武三娘和周大郎媳婦就跟在旁邊,不過她們兩個都不識字,根本不知道那書攤上賣的都是些什麼書。別說宋熠不大可能因為這種事情去找她們對證,就算是跟她們說起這事,江慧嘉也不必擔心被拆穿。

宋熠聽了話,略停頓了片刻,隨即笑道:「娘子的記性真是極好……五禽戲我在《三國志》、《後漢書》上都見到有所提及,只是兩書都只是提及,而並不曾記載完整圖譜。陶弘景是南朝醫學大家,由他詳述的五禽戲必然很有可取之處。」

江慧嘉並沒有在意宋熠那簡單的停頓,只以為他全信了,就悄悄鬆了口氣

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