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报仇予以推崇以及表彰。
以德报怨，何以报德？
以德报德，以直报怨。
九世之仇犹可报乎？
十世之仇犹可报矣。
你若是帮过苦境正道，那苦境正道也会帮你，大家建立友情建立合作，守望相助也不是不行。
但你如果来进攻苦境，那苦境这边出人反手把你给灭了，那也是理所当然。
毕竟杀一个放一个或多或少会有漏网之鱼，但全杀了肯定没有冤枉的，就突出一个稳健。
经过夏戡玄斧正成书之后，就是一门既头铁，又没那么头铁的学说，在德风古道内部的风评还可以，相信以后会随着各处分支的建立，亦会逐渐向外扩散。
蔺重阳只准备当个开路人，所以也没写太多，后续有人有兴趣的话，就交由后人继续解读补充。
在那之后，他还写了一本压榨武者与先天人劳动力的书籍，其中包括但不限于：擅长什么武器的武者适合去什么地方；什么属性功体的先天人适合去什么地方；先天人如何帮百姓开山挖河；武者如何帮百姓拓地犁田等内容。
当然对外不能那么说，对外的话这就是一册初出江湖生存指南，其中也确实有很多闯江湖的经验。
虽然很多世家出身的儒者对此嗤之以鼻，但也有儒者对其奉若经典，这些人之中，大多数都是选择筚路蓝缕开拓支脉，于苦寒之地护佑一方的高风亮节之人。
而他现在正在写的，便是针对一些思想，给他们做做工作，也就德风古道文风比较开放，加上他自己的靠山足够硬，这要是放后世的一些组织，蔺重阳觉得，自己能被那些腐儒给指着鼻子往死里骂。
儒门之中虽然有龌蹉之辈，这很正常，别说儒门，纵观三教甚至江湖名门，此类人物不在少数，当然大部分都是中下层，毕竟是人情世故的江湖，但更不乏愿意前往偏僻苦寒之地的高风亮节之人。
加入儒门者，大部分人的初心都是为往圣继绝学，为万世开太平，不负先辈不负苍生。
但随着时间的推移，许多人都会因为受限于眼界，而忘记初心，被世俗的功名利禄所蒙蔽，陷在泥潭之中。
蔺重阳便是针对这方面，以一个全新角度，进行简单的论述，毕竟路要一步一步，细水长流润物无声才是正途，动作太大容易被人惦记。
简单来说就是，苦境这地方比较偏科，虽然动辄便会观星算命，还一算一个准，但因为没有科学这个概念的存在，所以很多知识便被修行中人垄断。
相应的，虽然动辄便能做出各种复杂的机关甚至堡垒，但绝大多数都是拿来打架或者坑人的，就没多少人想着说，这种工艺能不能简化之后民用，能不能成体系的传承普及。
虽说其中有很大一部分原因，是因为苦境这地方经常被开山裂谷改变地形，但大多数时候都是在无人区打的，很多方面都能拓展一下眼界，来想着给百姓做点事。
有充分的民意支持，何愁学说不兴，不比在那一亩三分地争权夺利来得舒服？你如果有能力，甚至还能用自己的理念，去影响别人的辖区。
一切都在规矩之内，对方技不如人也不能说什么，想动手还会被百姓谴责，万一被抓个现行，以后可就不好混了。
最后只能吃闷亏，然后奋发图强为苍生服务，争取把自己在民间的地位拉上来，这就形成了一个良性的竞争循环。
“收工...”
引经据典又往上添了些内容后，蔺重阳将一摞写满的纸张整理好，进行了简单的装订。
“写完了？拿来我看看。”
白色帷幕之后的身影出言道。
“后续就劳烦师叔了。”
以真元相托，蔺重阳出言同时，
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