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第139章 东岳庙酸枣门 (第2/4页)

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历史上,就真的没有攻不下来的山寨,水浒小说中,朝廷对梁山的进攻,其实也都是小打小闹,并没有真正的认真对待。

如第一第二次进攻梁山,出动的兵力就只有一两万的官兵。后来两次,也都是10来万人马。而官兵军马也都是地方征调的的军马,根本就没有出动朝廷真正的精锐禁军。

还有主帅都是高俅、童贯之流,都是些急于求成,好大喜功的家伙,作战策略以及战术等等也都有很大的问题,如此才导致大败。

那时候,朝廷其实还是有不少善于用兵的能人,哪怕是用李纲作为统师,估计梁山也都会头痛。还有宗泽、刘法等将,如果让他们为主将攻打梁山,那恐怕就是另外的一种局面。

对于刘法,许多人可能会很陌生,但其人号称北宋末年第一名将。他镇守西夏边疆30年,威霸西陲,身经百战,战无不胜,被称为“天生神将”。

可惜,赵宋以文御武,文人不知兵,瞎指挥,1119年时跟西夏作战,童贯急功近利,强迫刘法出兵,遭到西夏重兵包围,力战而死。

这些也都是赵宋重文轻武,以文统武的恶果,像宗泽不受重用,刘法被害至死的事儿,在这赵宋不要太多。要不然,像朝廷武庙,最少三年就有一批武功不弱又熟习兵法的武举武生,随便拉出一个,可能也都要比高俅、童贯之流厉害得多了。

黄信这一世,真的很拒抗再上梁山,主要是看过水浒的也都知道,水浒一百零八将,看似大聚义,实则一盘散沙,难成大事。

所以,黄信只想集合一些有着共同意向的能人,一起打出一个未来。

汤隆,暂时还是可以利用的。

时迁很快就找到了汤隆,让黄信意外的是,汤隆居然躲到了东岳庙酸枣门一带。

却是这赵宋道君皇帝,为求道长生,大修庙宇,佛庙道观,大兴土木,赵宋各地就多了很多和尚庙和观道。

百姓也都知道,那些佛庙道观有朝廷背景,富得流油,还有,佛、道也好,也都有讲究一个慈悲为怀、与人为善等等的口号。所以,很多活不下去的人,也都会跑去那些佛庙道观讨一口吃的。

而有些佛庙道观,也的确不时会向一些聚拢在他们那儿的流民乞丐分发一些包子烧饼之类的食物,有时还会布施一些粥食,让那些流民可以活命。

汤隆那家伙,估计是身无分文了,又要躲着那宝刀蒙面客,所以就躲到了东岳庙附近去。

东岳庙其实就是隶属大相国寺之外的一处庙宇,在东岳庙附近有一个大菜园子。

鲁智深离开五台山之后,就是投奔了大相国寺,然后被主持智清长老打发到了东岳庙看管菜园子,也就是做了菜头。

花和尚鲁智深倒拨扬柳的故事,就发生了这个菜园子里。

但现在鲁智深肯定还没有来到京城,不会出现在东岳庙的菜园子里。

黄信不管了,让郑天寿留守慕容府,看管好高衙内,一旦有人敢闯慕容府,又或高俅想来要以官位来压人要求放人的话,黄信让郑天寿不需要跟他们多言。就只需要把高衙内带出到府门前打,打到高俅不敢来。

在这个世道,人不能软,要摆出一个强横的姿态。

于是,黄信让时迁带路,离开了慕容府,前往东岳庙。

东岳庙酸枣门外,其实还有一片街区,不过,原本多是大相国寺的产业,所以没有一般的百姓居民,但是,原本属于大相国寺的地方,原本就是对外开放的,原本可能还供奉着一些佛像什么的,但是慢慢的,也就被一些流民乞丐的当作是栖身之地,庙里的和尚也不能随便赶人啊。口口声声说慈悲为怀,对外开放的一些侧庙之类的,都不让人停留了吗?这要传了出去,多少也会影响大相国寺的清誉。

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