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在智跞之前，晋国的历任元戎无不大权在握，轮到智跞当元戎却是被赵鞅压得那么厉害。
坐上元戎宝座有了大名份竟然斗不过中军佐？不知道有多少人暗地里瞧不起智氏呢。
晋国曾经发生过一件事情，士燮在能够成为元戎时，考虑到自己的能力不足，晋国的内乱也在眼前，为了不破坏晋国卿位排序继承制度的情况，宁愿回家绝食而死都不肯就任元戎之职，因为有“让位于贤”的名声让范氏躲过了一劫。
从晋景公到晋厉公阶段，晋国的卿位排序已经变得不再固定，也就是打破了顺位继承制的规则。
尤其是在赵武死后，变成谁的家族强，想担任什么卿位就去抢，开启了没有足够自知之明，哪怕抢到手也会让家族面临灭顶之灾的时代。
这个也是为什么晋国从晋景公的十二卿位制度，到晋厉公的八卿位制度，走到现在变成六卿制度的原因。
太多家族因为内耗而变得虚弱，有些家族甚至在内战中落败而被除名，实力接近卿位家族或实力能对卿位家族的某家族遭到打压乃至于吞并，肯定是让卿位越减越少了。
“再有一次内战，卿位还会减少。”
“当初晋景公为什么要一再增设卿位，还不是想要稀释单独一位卿大夫的权柄，乃至于想要让卿位家族为了大权发生争斗，来保证君权不受威胁。”
“历史已经证明过，一旦所剩的卿位不多，对国君来说就危险了。”
从“曲梁”出发，一共耗时十九天，智宵重新回到了离开四年多的晋国都城“新田”。
哪怕离开了四年，智宵一路上走过来，社会的气氛或许有变，基建设施乃至于其它物质上的存在几乎没有什么变化。
几年前，该是一条破路还是破路，甚至都看不到有新的建筑物耸立而起。
不知道是不是智宵的心理错觉，能看出“新田”的城墙变得更加斑驳，城内的一些建筑物看着变得更加老旧，整座城池像是充斥着一种叫作腐朽的味道。
回到家中的智宵没有马上前往拜见祖父或是父亲，应该做的是洗去来路染上的烟尘，换上一身干净的素服，先去拜谒祖宗牌位。
这是智宵离开太久了的关系，换作一直住在“新田”就没有这种步骤。
春秋时代没有在固定时间祭祖的风俗吗？当然是有的。
只不过，碍于交通着实不便利，再加上出一趟门的耗费太多，祭祖并不是年年举行，通常是十年一次祭祖，同时也是一家之主会见族老，考核任职族人业绩，视察族中小辈有没有出现优秀人才的一次内部大型活动。
另外一点，哪怕在同一个家族，并非是个族人就有资格拜谒祖先牌位。
想要拜谒祖先牌位？他们要么是长期在外又归来的嫡系血脉，不然就是有为家族立下大功的族人获得一次机会。平时的话，供奉祖先牌位的地方，绝非是想去就能去的！
“祖宗有灵，保佑你们嫡系血脉的宵。让子孙可以扭转智氏阖家被杀的局面，能够为祖宗传续香火，继续奉献血食。”
“智氏已经到了第一道关卡，无论赵氏还是范氏获胜，必将矛头对准采取中立的智氏。一个不慎智氏就会坠入万丈深渊，请祖宗护佑子孙，避免灾难的发生。”
“子孙再活一世，戕害胞弟遭到放逐，着实不怪祖父。”
“子孙在‘曲梁’四年，造物之多无以计数，盼请祖先使祖父通达，容子孙可以使用家族资源，一年之内……”
智宵看着众多的牌位，心诚又严肃地一一小声汇报和祈祷着。
即便是到了两千多年之后，人们对祖先的崇敬观念一直没有被改变。
对于诸夏这边的人来说，信仰方面的玩笑可以开，谁敢侮辱
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