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第87章 光身子打架 (第1/3页)

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和尚见阿宁看我,也看了一眼,眼睛顿时直了,“哟,这还有个大长腿呢,妹子,要不今晚跟哥一起,咱们双飞一个。”

我不敢说话,一张嘴害怕被听出来,婷姐在旁边说:“你别吓着小妹妹,她叫娜娜,今天才来的,还是个雏呢。”

和尚一听更来兴趣了,伸手在我脸上捏了一下,“小妞还挺嫩,怎么样,出不出台?”

我假装看了一眼婷姐,婷姐马上说:“出,只要你舍得出钱。”

我也假装害羞地低下头,轻轻捏住嗓子“嗯”了一声。

三个人出门,和尚叫了个车,给司机说了一个地址,我一听,是个快捷酒店,这不行,酒店里人多,一会打起来不好收场。

阿宁也想到了这一点,趴到和尚肩膀上,嗲声嗲气地说,“这位哥哥,娜娜刚来的,居住证还没有,酒店不安全,咱们要不要换个花样啊?”

和尚一听来了兴趣,“换个花样,怎么换法?”

阿宁假装好奇的说:“我前天看了一个小片,外国人还在野地里面做呢,特别刺激,咱们要不要试一下啊。”一边说,一边伸手在和尚腰上摸来摸去的。

和尚被摸得痒了,“呵呵”地笑着摸了阿宁脸蛋一下,说:“好啊,妹妹有这个兴趣,哥哥也不能让妹妹失望啊。”

阿宁往和尚身上一扑,“当然要越刺激的地方越好啊,哥哥你有地方吗?”

和尚伸出手在阿宁身上不老实地摸来摸去,“找个坟地你敢去吗?”

阿宁“吃吃”地笑着说:“好啊,到坟地找个女鬼,让哥哥三飞如何。”

两人调笑了一会,阿宁突然说:“哥哥你这装的是什么东西啊,怎么这么硬?”说着,就从和尚怀里拿出来一个瓶子。

我精神一振,斜着眼一看,只见阿宁手里拿着一个白色葫芦状的玉瓶,瓶口贴着一张黄色的纸,我眼尖,一眼就看出来这是邪宗专用的魂瓶,那张黄纸也是他们的镇魂符,看来这和尚是邪宗的人,杨天宇的魂魄就是装在这个魂瓶里。

道家世代与邪道的万妖门、魔宗、邪宗这“一门两宗”势不两立。“一门两宗”源于南北朝时期的弥勒教,南北朝时期,弥勒教传入中土,并很快被社会各阶层所信奉。冀州沙门法庆借此机会,自命为新佛,创立了大乘教,号称“新佛出世,除去旧魔”。

大乘教一反佛教戒杀的原则,力倡“杀人作乱”,认为杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨,提倡以杀人为度人,杀人越多越好。在法庆的指挥下,大乘教制作邪药,人们服药以后,变得六亲不认,见谁杀谁。后来法庆利用教众的信任,组织了大乘教起义,最终被北魏政权抓住后砍掉了脑袋。

法庆虽然死了,但大乘教的教义却对后世产生了严重影响,历朝历代打着弥勒降世名义起义的邪教层出不穷。南宋的方腊,元末明初的彭莹玉,清朝的徐天德这些人都是其中的佼佼者。但在历朝朝廷的打击下,大乘教的起义均遭到了失败,并逐渐演化为白莲宗、摩尼教、白云宗三派。

到了明朝时,摩尼教里出了一个出类拔萃的人物,这就是明朝开国皇帝朱元璋,朱元璋利用摩尼教起义,最终推翻了蒙元帝国,建立了明朝,他自己当了皇帝。朱元璋深知邪教对朝廷秩序的打击,他当了皇帝后,为了稳固自己的江山,开始以峻法严刑治理邪教。在朝廷的严厉打击下,白莲宗、摩尼教、白云宗三派历经合并分裂,最终形成了万妖门、魔宗、邪宗这“一门两宗”。

原以为到了现在,这“一门两宗”已经人数很少了,没想到这和尚居然是邪宗的人物。

和尚一看瓶子被阿宁拿到了手里,劈手就夺了过来,又揣进自己怀里,对阿宁调笑道,“哥哥身上硬的地方多了,别的都可以给你,这个不行。”

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