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许言开口。
窥心鬼不敢犹豫，当即便将自己的命魂从灵魂中剥离，交由许言掌控。
这也代表着，自此之后，窥心鬼的生死，全都掌握在许言的一念之间，除非他想死，否则定然不敢轻易背叛。
“贾老三手中，可有你的寄存之物？”
许言看着手中窥心鬼命魂，对生灵的魂魄产生极大兴趣。
按照这个世界的说法。
人的精神，或者说灵魂，由三魂七魄组成。
魂为阴，魄为阳。
魄为人的肉身所独有，分别为：尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺七种。
主喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。
对应人体的心、肝、胃、胆、肾、肠、肺七个器官。
三魂则是天魂，地魂，命魂。
其中，天魂主思想，属阴；地魂主精神，属阳；命魂则是联系七魄的根本。
当受精卵形成时候命魂便存在了，但这个时候仅有魂，没有魄。
在受精卵完全成型具有人的形态之后，地魂便出现，胎儿诞生精神力，获得生命。
等到婴儿出生吸进第一口空气时，天魂则会随着空气进入体内，婴儿得以拥有思想和智慧。
人死亡之后，命魂会分成阴阳两个部分，分别归于天魂和地魂。
如果人死了，七魄消散，而命魂并未分成两个部分，而是完整的附着在天魂上，地魂消散，就会变成无形但有思想属鬼物，为孤魂。
孤魂不能为阳世之人看到，也没有能力影响到阳世之人，完全无害。
倘若命魂全部附着在地魂上，天魂消散，就会有强大精神力的属阳之物，他们的精神力能够让自己生前的形象显现出来，为地缚灵。
地缚灵没有自己的思想和意识，只是机械的重复着生前的某些画面，能影响到阳世之人，一般会固定在一地，无法移动。
然而，如果命魂念力太强，束缚住天魂和地魂，就会形成有魂无魄之物，有形有思想的精神体，也就是人们常说的鬼。
鬼有自己的思想，也有强大的精神力能够影响到阳世生灵，还能通过修行，吞噬活人阳气，吞噬其他鬼物，孤魂，地缚灵等方法不断强大自身，从而踏上鬼修之路。
不过，无论是孤魂也好，还是地缚灵也罢，亦或者是鬼物，生灵等，都需要命魂来维持，一旦失去命魂，也就魂飞魄散了。
后来有修士发现这一情况后，便研究出了剥离和控制命魂之法，借此来操纵和控制鬼物，乃至是活着的生灵。
这就是御鬼术，傀儡术，御兽之法等术法的由来。
许言不懂御鬼术，却架不住窥心鬼自己剥离命魂交由他啊。
甚至，许言在观看这一过程后，直接就举一反三，无师自通的学会了命魂剥离之法和低级御鬼术，有了控制鬼怪的手段。
这不是说许言的智慧有多强，而是以他堪比阴神真人的灵魂强度，在知晓御鬼术的原理，观看窥心鬼剥离自己命魂后，想要逆推出一部低级的御鬼之法，真的不要太简单。
窥心鬼听到许言询问，不敢隐瞒，直接答道：“回主人话，属下以前是孤魂野鬼，没有寄身之物，贾老三又太抠，不舍得购买养鬼袋，所以属下之前都是寄身在贾老三体内。”
许言：“……”
好吧。
没想到这贾老三还是个要钱不要命的主。
为了省钱，直接拿自己的身体来养鬼，一点都不怕折寿和鬼气侵蚀。
不过想到鬼市中，大部分修士走的都是鬼修路线，贾老三这行为也就不是什么不能理解的事情了。
说不得对方就是想要提前鬼化，借窥心鬼的
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