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第九十四章 我死族活 (第1/3页)

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第93章 我死族活

对于南京城东林党的大规模处决,是瞒不住的。

很快整个南直隶都知道了,各地反情一片。

不过那又如何呢?

崇祯皇帝写了一副字挂在南京城的城门上,表明自己的心意。

《我死族活》。

不解决这群畜生东西还他妈的想出海?

不出海就看着老百姓饿死不成?

为什么要害怕东南士大夫叛乱?

什么他妈是恐惧?左右不就是一个死吗?

没有谁有必胜的把握,但我朱由检愿意用自己的生命换取华夏老百姓都活下去的机会!

在这个世界上,没有谁可以审判朕!

去你妈的老天爷!

崇祯皇帝打定了主意,留下一队战士留守南京城,自己率领主力部队平叛去了。

兵马未动,粮草先行。

这是古代战争的主流思想。

但是崇祯皇帝不仅懂华夏,崇祯皇帝还懂盎格鲁撒克逊人。

盎格鲁撒克逊人的战术,就是兵马未动,舆论先行。

早在崇祯皇帝南下之前,差不多是去年的时候,崇祯皇帝就在为今天的局面做布局了。

当然崇祯皇帝也没想到南直隶会反的这么快,还以为自己有时间可以先去摆平陕西和四川的反贼。

实时证明南直隶的狗官比崇祯皇帝想象的还要无耻的多。

他们闹事的时间比崇祯皇帝预计的快很多,不处理都不行。

不过好在崇祯皇帝的西厂特务们早就渗透南直隶了。

通过“筹钱”为孔子立像的名号,四处搞“义务演出”,主要就讲一个,司马家是怎么杀皇帝的,杀了皇帝又找了谁来背锅。

这肯定是亏本的,真以为地主老财都那么好心?

不过没关系,几个说书人,几个戏班子才能花几个钱?

崇祯皇帝直接拨款了。

效果是极为显着的,至少现在南直隶人人都知道为司马家杀皇帝的成济是什么下场。

实际上弑君,在中国传统社会虽然被视为最大的罪过,但在历史上却并不鲜见。

比如彰显史官秉笔直书的“崔杼弑君”,东汉末年董卓毒杀弘农王刘辩。

但司马昭弑君却显得尤为不同,因为在曹髦的“努力下”,首都洛阳百姓几乎现场观看了“司马昭弑君”这出大戏!

甘露五年五月初六夜,19岁的曹髦亲自带冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等人夺下凌云台发放铠甲兵器等物,准备趁第二天朝会干掉司马昭。可是天公不作美,时值下雨,有司奏请改日行动。

于是,曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,对他们说:“司马昭的野心,连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱,今天我要亲自与你们一起出宫讨伐他。”

王经劝阻曹髦说:“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权,讨伐失败而出走,丢掉了国家,被天下人所耻笑。如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了,朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理,也不是一天了。而且宫中宿卫空缺,兵力十分弱小,陛下凭借什么?而您一旦这样做,不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗?祸患恐怕难以预测,此事应该慎重。”

曹髦从怀中拿出黄绢绍书扔在地上说:“这样做已经决定了!纵使死了,又有什么可怕的!何况不一定会死呢!”

说完曹髦就进内宫禀告郭太后。王沈、王业要王经与他们一起告密,但被王经拒绝。王沈、王业遂奔出宫殿,疾驰禀报司马昭,使得司马昭得以有所防备。

五月初七,曹髦拔出剑登上辇车,率领殿中宿卫和奴仆总共

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