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路延这才平复下心情，重新端坐好。他小心瞄一眼被自己吼了的住持，想着这似乎也是长辈，不禁面色尴尬。
住持倒是一脸乐呵，不甚在意地让下面的弟子上自习，自己取来根凳子挤在了路延和宇文弄溪的中间。
宇文弄溪本来就对袈裟和秃驴过敏，再一看住持这一脸圣洁的菩萨像，即时嫌恶地起了一身鸡皮疙瘩，赶紧挪开了。连铃铛声和香气都收敛了。
身边坐了个菩萨，驱走了妖孽，让自己好似被佛光普照。路延的观看体验立刻就好了，退票的心也歇了。
说到宇文弄溪对秃驴和袈裟过敏就不得不提很久以前，宇文弄溪入合欢宗不久，还不算一个厚脸皮的妖艳贱货，顶多算实习生时发生的故事了。
他不幸在秘境中误入“佛子窝”，当时天真无邪，为了练习功法，按照师尊所授进行了勾搭，而后便被不谙世事的小和尚们当成狐狸精附身，逮着他那是一顿疯狂输出。
然而他们偏还讲究个“出家人以慈悲为怀”，所以不杀他，也不拿刀砍他，没有禅杖就拿小木棍画个小圈圈，把他困在里面打坐。
然后一群和尚围在圈圈外，念经，边念经边拨佛珠、敲木鱼。说是要超度，净化，洗涤他的灵魂。
三天三夜！三天三夜！苍蝇都超度死了！他还活着！
那群和尚就算累了也会坚持搞什么轮流超度，不歇气的。
直至秘境宣布要关闭了，宇文弄溪才一根汗毛也没少的，全须全尾走出了那个圈圈，浑浑噩噩离开了那个噩梦一样的秘境。
自那过后很久了，宇文弄溪听见苍蝇蚊子的嗡嗡声，都还会有一种流泪向佛祖忏悔罪过的冲动！有时嘴瓢还会念叨：“色即是空，空即是色”？
他是纯纯合欢宗的正牌弟子啊！为什么会被强硬地镀上一层佛光？
家人们谁懂啊？特么超度活人！这些秃驴才是世间最大的邪祟啊！！！
好几百年过去了，宇文弄溪改掉了很多后遗症，但是他无法再去勾搭佛子了，也做不到和身穿袈裟或者寺庙素服的人贴近了，甚至无法像他师尊当初那样向弟子传授如何勾搭佛子。
而且，一旦看见光头，或者生着佛像的人，宇文弄溪都有种发自内心的寒恶。今日如果不是因为他看中的弟子来了，他又不想在自家宗门看延迟卡顿版本，他肯定不会来“秃驴大本营”买vlp座。
这种症状俗称：“佛味过敏”。
再说男女主这队，水镜上是完全没有显示任何一位弟子的行踪。
因为他们分散走了，还没看头，镜灵也是懂得什么才是大爆镜头的，便没有跟。
至于叶文，是它们想跟也跟不了。
潘孤雁心里抱着要和他们分开行动的想法，又忐忑极了，不知如何开口。
泥天涯果断得很，他不想和一堆不熟且目的不明的人结伴，也是这个想法，所以一开始他就提出大家分散走，如果他们不同意也可以一起，走反正他不会和他们一起走。
潘孤雁当然同意了。
叶霄想跟风，在心里掂量了下自己的实力——一个拿“筑基体验卡”的筑基初期小菜，但凡遇上点儿风吹草动，就真成小菜了。
所以他最终选择扯上了筑基初期临界的孙非，浅浅抱个小大腿，以求平安。
潘孤雁就真孤雁了。
潘孤雁的娘是一个经商者，但只是听着厉害，实际只租着一个位于三河镇老街尾的小矮房，包含了一个灶房和茅厕，一个放床的屋子的房子。租金低廉。
她们娘俩平日就在小房子里又住又吃。会开门在门口铺着布，卖些散碎的小玩意儿。
像什么成本不高的儿童头绳、布手链、木簪子一类。偶尔她娘也能淘到些还
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