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第六十三章 捉鬼记(一) (第2/4页)

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一座小山上。

同行的有顺风耳、千里眼和李戴从水军中挑选的五名水性较好的兵勇及翻译车凡右。

这是一座海拔不高的小山,山中林深谷幽,烟雾缭绕,古木参天。清泉飞瀑从深褐色的岩石上飞泻而下,汇集成一条条欢快奔腾的小溪,流向东部的大海之中。

时近傍晚,站在山顶之上,清凉的海风从东方的海上吹来。海浪拍打在岸边的礁石上,发出清脆的声响。

向西望去,峰峦绵延,一望无际。夕阳如一位恋世的老人般,依依不舍地慢慢落下。

“咱们是不是找个地方休息一下,看来今晚我们几个要露宿山野。”车凡右有些倦意地说道。

“咱们从这山上往下走,我记得,过了这山谷,对面山头上好像有一处道观,看天黑之前能不能赶到那里借宿一晚。”李戴说道。

“好吧,李参将,这地方你熟,我们几个听你的。”华先祖说道。

“李参将,这山叫什么名字?”杜衡问道。

“别看这山不算太高,可有个好听的名字。相传很久很久以前,有一位得道高人在此山中修炼后,羽化升天,所以此山名为羽化山。”李戴回答道。

“这山里的空气是不错,深吸一口,心脾通透。”车凡右感慨道。

“是啊,的确不错,很适合道家弟子居住、养生、修炼。”华先祖禁不住深吸一口气。

“华统领,你不是曾经在道观里呆过一段时间吗,这道观和寺庙有啥区别?”杜衡问华先祖。

“这道观和寺庙最简单的区别就是:道观是道士修炼的地方,属道教建筑;而寺庙是和尚修行的地方,属佛教建筑。”华先祖边走边谈。

“那它为何称作‘观’呢?”杜衡继续问道。

“这大概和道士修道的方法有关吧。道士修道往往要求‘清静无为、安静自然’。他们常有夜观天象的传统。道家讲究‘天人合一’的思想,认为了解天象有助于求道证道,进而得道成仙。所以,他们居住的地方便被称为‘观’,大概有观星望月之意吧。”华先祖介绍自己所知道的道观知识。

“那他们把道观建在山顶之上,是不是为了方便观天象呀?”李戴问华先祖。

“应该是吧。”华先祖不置可否。

山里的天,黑的快。大家行走在林荫之下,山路已开始变得模糊不清。

酉时末,大家终于登上对面的山峰。

这是一座相对于其他山峰来说较矮的山峰,一条蜿蜒的龙脊把它和远处的高大山峰连接在一起。在山峰的最南端,一处规模不大的道观展现在大家面前。道观坐北朝南,破旧的圆形拱门上方,是一块已有些风蚀的牌匾,上书“青云观”三个大字,字体古朴遒劲。

“你看,咱们刚说完了道观,这不,眼前就现出一座。”李戴打趣地说道。

跨过那道不高的门槛,门内两侧分别是左青龙、右白虎两座镇守山门的神像。由于年久失修,两座神仙的五官已经模糊不清,左侧青龙所持兵器也断掉了半截。

正对山门的方向,是一座财神殿,两侧各是一处偏房。从院内的建筑境况来看,这应当是一座年久失修、显得有些破败的,规模不大的道观。

华先祖等人走进院子,见无人招呼,便主动走进迎面的财神殿内。

店内空间不大,却供奉着武财神赵公明元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五路财神的塑像。五座塑像均一尘不染,说明观内应当有人每天清扫打理这财神殿内诸神塑像。

“咳咳咳”伴随着一阵无力的咳嗽声,从西边偏房内走出一位身形佝偻的老道士,他手中持着一支快要燃尽的,用松脂制作的蜡烛。老道借着昏暗的烛光,颤巍巍地

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