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慧智禅师见义净回答崔氏的话有所犹豫，明白义净在不知道对方身份的情况下，怕言语唐突，于是笑着告诉义净：“这位崔大人对京师长安很熟悉，你对慈恩三藏的了解可能比他少。”
然后转头看向崔氏，问道：“崔大人恐怕曾经见过慈恩三藏吧？”
那位仪表堂堂的客人微微一笑，很淡然地说：“曾跟随纪王，哦，也就是现在的荆州都督曾经去拜见过。”
义净一听，再看了看崔氏坐在最上首，心中了然。
怪不得贝州刺史竟然那么谦卑地坐在最下首，原来这崔氏可能是当今皇上弟弟纪王的亲信。
这位纪王，母亲韦贵妃，在唐太宗李世民身边也算是身份地位不错的。纪王从小也算勤奋好学，精通文史和天文历法。他很清楚，自己的母亲韦氏是唐太宗为了拉拢权贵而纳入后宫的，他能够安享王爷的美好日子就应知足了。因此，他选择远离朝廷纷争，过着逍遥王爷的日子。
当然，这位纪王可没有想到，在崔氏谈完这些事情后几年，随着武则天掌握朝中局势，纪王好巧不巧地被贬官到了贝州担任刺史。而二十年后，他的兄弟李贞会掀起反抗武则天登帝的八王之乱。纪王尽管分析说他们叛乱不可能成功，但并没有对武则天检举揭发李贞他们试图发动叛乱的事情。当他们的信被找出，李慎差点被处死，最终在行刑前被改为“虺”姓，流放巴州，死于途中。
纪王的孩子们，女子的命运还算好，男子几乎无一幸免地被处死。
纪王的孩子中，中命运最好的女子，应该就是纪王的儿子义阳王李琮的女儿。她的外公也是李渊的孩子，舒王李元名。这位皇家后代嫁入崔家，并为崔家生下了一位在历史上注定会留下一个浅浅痕迹的女子——崔氏。这个崔氏在贝州武城一带长成之后，嫁给了杜审言的儿子杜闲，而这个杜闲就是后来在历史上鼎鼎有名的杜甫的父亲。
杜甫他们后来敢提及家族的过往，还是因为神龙元年（705）恢复李氏王朝的统治后，李慎得以恢复姓氏和官爵，陪葬于昭陵。
这时候和义净谈起过往的崔氏，是当地特别着名的名门望族成员，尽管他在家族中并不是特别显赫，但架不住崔家在北魏时便是和范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称的四大家族之一。
到了唐朝，崔家共出了23人为宰相，以至于曾出现过一个公案：据说，唐文宗时，有官员在修订《氏族志》时，根据名望把崔氏列为第一。唐文宗得知后大怒：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一位？！我李氏贵为天子，难道还比不上他们崔氏？！”所以，《氏族志》后来被下令改为李氏第一，皇后的氏族长孙氏列第二，崔氏列第三。这当然是后来发生的事。
面对这位崔氏的自我感觉良好，义净报以淡淡一笑，合掌不语。
慧智禅师心里清楚，义净对攀龙附凤这种事没有兴趣，于是转了话题，抛给义净道：“崔大人今天来，问我到底读了多少遍《法华经》，《法华经》有什么好，读这么多遍《法华经》有什么用？还有，我写《法华经》感得舍利是真的吗？你既然来了，你来试着回答回答？”
义净躬身回道：“敬遵师命。”
崔氏刚想吹嘘一下自己和玄奘法师曾经见面的感受。尽管崔氏家族富贵繁荣，他也是见过世面的，但他跟着年少的纪王，穿行在那深达十进的大慈恩寺中，还是有过一些冲击的。
最大的冲击还是大慈恩寺里那数不胜数的名人墨迹。其他人求都求不到、买都无处买的墨宝，在大慈恩寺里随处可见。所有僧人似乎视若无睹，而所有进入寺庙的人无不啧啧称奇。
但崔氏看慧智禅师和义净对他曾经见过玄奘法师丝毫没有表达出分毫艳羡，他的话也就生生咽了下去。
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