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的便是走君主立宪制的路子，压根就没想过共和制，在封建时代宣扬共和制，难如登天也，不是他能做到的。
现在朱棣因为朱瞻基没有杀他，若是他和朱棣说他要搞共和，朱棣能把他天灵盖给掀开。
苏泽虽然在清风县搞人人平等，但实际上还是没有脱离朝廷的统治，没有脱离朱家的统治，每年还是会上交一大笔赋税给朝廷，清风县依然承认皇权至高无上的地位。
因此朱棣也只是觉得苏泽的想法会损害皇室的利益，并未觉得苏泽的想法会推翻皇室，因此他有些忌惮，倒也没有想象中那么忌惮，这才是朱棣犹豫的主要原因。
一方面，他知道苏泽有本事，有才能，有想法，能帮助到朱瞻基。
可另一方面朱棣又觉得苏泽的一些想法会危及到皇室的利益，这让他犹豫了
而朱棣的犹豫给了苏泽机会，让他看到了那么一点希望，他可以借着皇室一步一步走上高位，慢慢的积蓄力量，掌握足够的话语权。
先和皇室站在一起并肩作战，先把士绅阶级给踢出局，然后双方再互相角力。
苏泽赢了，君主立宪，朱家依然是大明的皇室，只是失去了至高无上，独断专制的权力。
苏泽输了，那没什么好说的，大家一起玩完，一朝回到解放前，继续走历史上的老路子。
实际上，就算苏泽到时候不想改变制度也不行，一旦新学在大明发展壮大，开了民智，人民自己就会站出来推翻帝制。
封建皇帝制度的弊病有很多，但是如果讨论皇帝制度本身最大的弊病是什么？
很多人不是谈到专制腐败就是谈到集权。
不过，苏泽倒认为，帝制最大的弊病是从上到下的体制容不得民众，或者说容不得民众拥有自己的思想。
在封建时代也有很多当权者，他们的御用文人不断地宣传封建皇帝制度，为国为民，民众也喜欢自己的父母官儿，更崇拜当朝天子，希望历朝历代都能有圣王，明君。
不过说到底，这依然是封建皇帝制度的基本状态，那就是老百姓和官员都集体往上看看那个高高在上的人。
自己的幸福生活是自己争取来的，但是封建皇帝制度确立的这一种封建等级制度，使得老百姓忘了自己的存在。
把自己的幸福生活完全寄托在别人的手里。
在这种体制之下，老百姓从来不认为自己的幸福生活是自己争取来的，而是那个高高在上的人，恩赐赏赐来的。
这很容易形成一种精神分裂症，那就是他们属实认为自己的幸福生活是天子给的。
但是他们又都非常反感地方的腐败官员，但是老百姓们对于官员，官僚体系和皇帝的认知却又是不同的。
全天下最专制的人反而成为他们崇拜的一个人物，而在地方进行专制的官僚体系的工具却饱受诟病，老百姓们背地里反对，但是表面上也不敢多说话。
可一旦开了民智就不一样了，百姓们就会去思考，拥有自己的思想，他们会尝试反抗命运的不公。
而不是如之前一样，浑浑噩噩的，只是到了在朝廷让咱们吃不饱饭的时候，才会随波逐流的跟着造反，为的就是能活下去。
封建制度下，统治阶级为了维持自己的统治地位，一般都会限制底下百姓们的思想。
儒学就是统治阶级为了维持自己统治地位的工具。
孔子及其所代表的儒学在千余年的封建社会一直被推崇为正统思想，而孔子的时代也正处于思想大爆发的时期。
而儒学真正占统治地位的时候已经是汉朝了。
那么问题来了，孔子的儒学有没有灌注迎合帝制的思想呢？
还是在后世的发展中，封建统治阶级为利用
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