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第58章 深山老寨子,旧貌换新颜 (第1/3页)

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让三位省内顶级的艺术家首站就去云塘寨,是龙腾云经过全盘考虑后的决定。因为在云水,现在的云塘寨是云水最穷的地方,但是在吴萌笙的努力下,现在又是云水县最具活力的地方。吴萌笙也是铁了心,绝不走快路,而是走慢路。为何?很简单,云塘寨穷了几十几百年,不可能是自己一个区区“第一书记”能够在短时间内改变面貌的。必须一步一步来,他跟龙腾云表达了自己的决心,至少要用五年时间,让云塘寨永久的改变一次面貌。换言之就是说:脱贫后,不管什么原因,绝不会复贫,不管有没有外界的力量。

抵达云塘寨,乔诗风,岳凯东,高寒,眼前就是一亮,这个村寨,真的是一种非常奇特的感觉,看上去全村干净卫生,环境气氛清幽,尽管屋舍凌乱无序,但是座座清亮明净。村子不远处的山脚下,一个全新的养殖中心业已成型,不仅仅只是养殖,还有屠宰加工。但更加令人惊喜不已的,在村委办公楼,已经挂起了“云塘道德讲堂”的牌子。

吴萌笙介绍说:“我相信每个人的道德力量,因为云塘寨卫生环境的改变,完全是云塘寨村民激活了自己的道德力量而才实现的。而只要运用道德的力量,就会有福报。大家刚才看到的养殖中心,就是外界,如我们的县委县政府,还有云水县的企业家,看到我们云塘寨的村民有如此自我改变的决心和行动力,进而相信我们,给我们投资的。但是我也发现更加严峻的挑战,也是潜在的一个危机,一如‘教员先生’说的:做一件好事不难,难得是一辈子做好事。所以我跟云塘寨村民有彼此的承诺,这是极其庄严的,我们不能忘记我们彼此的承诺,就需要一个具有仪式感的场所,所以我们建立了这个道德讲堂,都是村民自己动手一砖一瓦搞起来的,没使用外界一分钱,也没有挪用一分钱,我们只有一个信仰,那就是彼此要兑现自己的承诺。我们每周都有一次仪式,那就是总结上周得失,反思自我行为,规划下周工作,形成一种集体感的议事规则,行事规则,成事规则。”

龙腾云也补充说:“不知道三位前辈是否还记得我们云水有句老话,叫‘茅厮板板三天光鲜’来的,针对云塘寨的事情而言,意思就是说,环境卫生这事儿,再怎么搞,也就是三天干净而已,三天后大家肯定又会回到脏乱差的地步。所以吴书记跟我讲这个道德讲堂的出发点时,我就深为震撼,因为我感觉到很重要的一点,那就是通过这样的一个场所,能够将村民们已经激发出来的道德力量持续持久地凝聚起来,延续下去,并焕发出全新的道理力量感。最后毫无疑问,这种基于‘道德’而焕发出来的力量,以及通过这些力量所做出来一件又一件的具体事情,就需要文化的介入,而且文化也会自然的介入,因为他们已经创造了全新的文化内容和形式,通过文化艺术的记录,才能成为可传播和传承的内容,这就形成了全新的感染力量,产生了蝶舞效应。这也是吴书记这里给我们‘文化扶贫’的深度启发。”

“这种道德的力量,就是我们的一种精神的综合附体吧。”岳凯东说道,“我们一般的认知就是,道德指的就是人品的好坏,或者就是私德好坏的问题。但其实,道德是一个非常社会化、大众化和民族化的公共秩序建设,这才是道德的真相。所以我想,吴书记一定是抓住了问题的要害,道德讲堂能够把云塘寨的公共秩序问题从人的灵魂深处构建起来。”

乔诗风朗声赞道:不愧是大作家啊,说得是一针见血,但也是一言九鼎。所以我完全赞同这一点,道德讲堂,不是要去改造村民的私德好坏,而是要从人的灵魂深处,建立起来一种可以实现的公共秩序。”

高寒表示说:“我以为,小吴在这里做第一书记,才是从根子上扶贫。”

吴萌笙真诚说道:“所以这次,恳请三位大艺术家,接受我的请求,聘请大家为我们云塘

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