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古代有一句话是这样说的：“国之将亡，必出妖孽。”那么，这只变异的白公鸡是个什么情况呢。不光是《二申也录》，还是纪大学士的《阅微草堂笔记》，都提到过这只变异的白公鸡。
据说，在这户农户家里，一直养有很多鸡，估计是个养鸡专业户，这只鸡就是他们自己家孵化出来的。
在小鸡形态的时候，这个白公鸡并不打眼。但养着养着，农户家发现了不同的地方，虽说家里白公鸡也还有几只，但都比不上它，因为它的体型体貌在鸡群当中，随着主人的喂食开始变得魔幻起来。
首先是个头比一般的公鸡要大，站在鸡群当中一眼就能看到，其次是颜色有着鲜明的对比。鸡冠、嘴巴、鸡爪红得像是滴血一般，全身的羽毛却又是洁白透亮，整整就是一个鹤立鸡群的架势。
养它的主人也没见过与它类似的公鸡，于是，对这只鸡也就格外照顾，还开起了小灶，心想着它也许能够为自己家里带来意想不到的财富。毕竟，嘉靖皇帝在位的时候，有个地方官给圣人送了一头白鹿，就得到了升官加爵。
在鸡圈里，主人喂食的时候，其他的鸡都是听着主人的呼唤声扑腾着翅膀赶食，但这只变异的白公鸡却不慌不忙地踱着四方步。等到这只鸡开叫以后，农户把它拿到秤上秤了一下，呵呵，居然有四十多斤。
因为是养鸡的专业户吧，和当时京城里的鸡贩子及屠宰市场也有着紧密的联系。某次，京城里的鸡贩子到斜街来调鸡，一眼就看到了这只鸡。于是，就想花银子将这只鸡单独买下来。
但养它的主人也有心计，瞧着鸡贩子都愿意拿出真金白银单独买这只鸡，心里更加有了计较，说啥也不卖，反而将这只变异的公鸡当宠物养了起来，要看这只鸡的话，都得乖乖滴掏出点银两才行。
很快，这只变异的白公鸡的名声就传了出去，很多人还专程远道过来，只为一睹为快。
后来，有一位道士受应延吉的邀请来到京城，听说了这件事情以后，也和应延吉一起到斜街的这户人家去看这只鸡。
但等道士看到这只变异的鸡以后，道士却脸色大变，拖着应延吉就往回走。等到了没人的地方，道士放声大哭。
搞得应延吉一下子摸不着头脑，便问道士是怎么回事。道士说，\"此鷔也，非鸡也!所见之处国亡!\"
在这只鷔现身京师郊外以后。崇祯四年八月，辽东将领孙元化令孔有德率兵救援被困在大凌河城内的祖大寿。
这一场救援，结果却是因为又一只鸡导致大明王朝的覆灭。
据说，孔有德带着部队抵达吴桥以后，因为遇到大雨春雪，部队携带的给养不足，困在了吴桥。当时的山东人又比较排外，加上孔有德的登州辽东兵素来又与山东兵不和。在吴桥的山东人发挥了地头蛇优势，不给孔有德的部队卖吃的。
都说兵马未动粮草先行，现在孔有德的部队困在了吴桥，咋办呢？人是活的啊，为了活命，人可是什么事都做得出来的。
于是，在困在吴桥的某一天，有一个士兵实在是忍不住饿，偷偷从营地里溜了出去，到处找吃的，在郊外的一户人家里偷到了一只鸡。估计那个士兵是饿坏了还是饿晕了怎么的，鸡搞到手以后，这个兵士没有溜多远，就把这只鸡弄成叫花鸡给吃了。
也是活该有事，孔有德的部队困在吴桥以后。吴桥的高门大户为了给自己地方的人争脸面，对客在这里的辽东兵可是严防死守。在这个士兵还没把鸡吃完，丢鸡的人家就找来了，而且来的人身份还不低，是当时居在吴桥的山东望族王象春的家仆。
为什么这么说呢。《万历野获编》说，“往时浙弁牛姓者，官副总兵。上揭张永嘉相公，自称走狗爬见。其甥屠谕德耻之，至不与交。然此右列常事耳。”
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